第十章 普罗泰戈拉
我们所曾考察过的前苏格拉底时期的那些伟大的体系,
在公元前五世纪后半叶就遭到了怀疑运动的反对,怀疑运动
中最重要的人物就是智者的领袖普罗泰戈拉。"智者"这个字
原来并没有坏意思;它指的差不多就是我们所说的"教授"。
一个智者是一个以教给青年某些事物为生的人,这些事物被
人认为在实际生活中是对青年有用的。既然当时还没有这类
教育的公共设施,所以智者们就只教那些自备束脩的人或者
是由家长出束脩的人。这就倾向于给他们以某种阶级的偏见,
而当时的政治局面又更加强了这种偏见。在雅典和许多别的
城市,在政治上民主制获得了胜利,但是对于削减那些属于
旧贵族世家的人们的财富方面却毫无成绩。体现出来我们心
目中所谓希腊文化的,大体上都是富人:他们有教育、有闲
暇,游历把他们的传统偏见的棱角给磨掉了,他们消耗于论
辩的时间又磨练了他们的机智。所谓民主制,并没有触动使
富人无需压迫自由公民便能享有他们的财富的那个奴隶制
度。
然而在许多城市里,尤其是在雅典,较穷的公民们对于
富人有着双重的仇视,一是嫉妒,二是传统心理。富人----
常常很正当地----被人认为是不虔敬的和不道德的;他们在
颠复着古代的信仰并且也许还试图摧毁民主制。于是就形成
了政治上的民主制与文化上的保守主义的互相结合,而文化
上的革新者们则倾向于政治上的反动派。近代的美国也存在
着多少相同的情况,在美国作为主要的天主教组织的塔曼尼
派①努力保卫传统的神学与伦理的教条而反对启蒙运动的进
攻。但是美国的启蒙者在政治上要比雅典的启蒙者软弱得多,
因为他们没有能够与财阀政治一起建立共同的目标。然而那
里有一个重要的高等知识阶级是从事于保卫财阀政治的,那
就是公司法律顾问阶级。在有.几.方面,他们的作用非常有似
于智者们在雅典所起的那种作用。
//①塔曼尼是美国纽约城的一个强有力的政治团体,主张所谓的民主和地方
//分权制。----中译本编者 |