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这个是中国问题的症结吗?

传统中国是一个封闭的农业社会,中国人的传统思想,儒家、道家、佛家,所有这些思想都是建立在封闭的小农经济的基础上的。小农经济的社会有一个特点,就是不关心整个社会的正义。小农经济一般局限在一个很小的空间范围内,最常见的是一个小小的村庄。这个小小的村庄与外界联系很少。“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”小国寡民,这就是传统中国人喜爱的一种生活方式。除了自己这个村庄之外,别的村子的人全死光了,也与我无关。
古往今来,中国人都是这样的,没有办法。从历史上看,中国一直是一个松散的国家,它是由一系列互不相干的家族构成的。大家各自效忠于自己的家族,而不是效忠于自己的民族国家。有一位年轻人问我,我们国家古代的哪一种思想,可以挽救今天的这个混乱无耻的社会。我很遗憾地告诉他:没有。中国古代,没有一种思想是能够适应今天的社会的。因为我们的古人,他们的所有思想,都是建立在自给自足的自然经济基础之上的。儒家思想是这样,道家思想也是这样,包括外来的佛教思想,也被中国人改造成了适应自然经济的模式。中国如果想要进步,未来只能是引进西方思想。

对中国人来说,西方思想最优秀的,有两个方面。一是西方人认为,人人都是有罪的。也就是所谓的原罪。包括所有高级官僚和皇帝,都是有罪的。正因为人人都是有罪的,所以我们对人性是不信任的,我们不相信一个人会自动成为好皇帝、好官,所以我们要搞三权分立,特别是对最高统治者,我们一定要进行有效的监督。离开了对权力的监督,什么选贤任能,什么政治清明,那都是扯淡。二是西方国家认为,每一个灵魂都是平等的,所以我们不能爱某一部分人胜过爱另一部分人。要平等地爱每一个人。这一点对中国人来说尤其重要。你在中国的街头突然昏倒,如果没有遇见熟人,你就只能等死。因为在中国人看来,爱是有等级的,你和我在家族中的关系越近,我就越爱你。我如果不认识你,我对你就没有爱的义务,你死了与我也没什么关系。而在西方他们的观念是不同的,在西方人看来,我们应该平等地爱每一个人,所以遇到一个人,倒在街头,虽然我们不认识他,我们也应该救他。
江南有丹桔,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐佳客,奈何阻重深。 运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无阴。
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