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Coco Chanel (1883-1971)风靡于20-30年代的三大设计师之一(玛德丽*维奥内特、夏帕瑞丽),她的设计最能充分理解和把握时代精神,引导现代女性方向。夏奈尔生于法国南部山区,在孤儿院长大,这奠定了她强烈的反贵族意识和为劳动妇女服务的思想。1910年在巴黎开了帽子店,1915年在海滨胜地杜维尔创办“夏奈尔时装店”,进入巴黎时装界。一战后,她敏感地抓住社会变化,以黑色和米黄色为基调,第一个把当时男人用做内衣的毛针织物用在女装上,适时地针织面料的男式女套装、长及腿肚的裤装、平绒茄克以及长及踝的夜礼服等。名扬四海的“夏奈尔套装”(50年代后改为粗花呢)的基本原型就产生于这个时代。她果敢的把晚礼服那“法定”的拖地长裙缩短到与白日服一样的长度,大胆地打破了传统贵族气氛,尽可能使其朴素,单纯化。她第一个改变了长期以来把服饰品的经济价值作为审美价值的传统观念,使人造宝石大众化。她一生致力于为现代职业妇女“杰斐逊奴”们设计制作“尽可能简练朴素的服装”,被称为“运动型之母”。夏奈尔是20年代巴黎时装界的女王,她使服装概念前进了四分之一个世纪,因为她知道世纪的要求,人们也常把这个时期称为“夏奈尔时代”。
夏奈尔的哲学:我解放了身体
夏奈尔的牌子出现在套装、鞋履、手袋……实际上女性需要的每件用品上,都可看见夏奈尔的标志。这要归功于创使人嘉布莉尔·夏奈尔,也就是Coco Chanel,她一生中曾两次准确无误地掌握时装潮流的命脉,两度把全世界女性的服装进行了全面革新。

  从弃女到名媛,Coco Chanel的唯一途径是当富豪的情妇,她的两位情人在Coco Chanel向时装界进军、开设小型帽子店的过程中均给予经济上的支持。

  1913年,Coco Chanel将帽子店变成一间服装店,她以“我解放了身体”的哲学,进行首次革新性的尝试,用普通的布料制成简单的运动装。她本人率先穿男性化服装,得到美国人的积极响应。二十年代中期,她成为巴黎著名的设计师。

  1954年,70岁的Coco东山再起,第二次对服装进行革新,赋予女装一种“全新形象”由于妇女希望拥有更活跃的生活,又希望与男性平起平坐,夏奈尔正针对此需求,推出备受欢迎的花呢套装:它款式简单,用料高级,有金链装饰,后来更成为夏奈尔时装的特有标志。

夏奈尔,服装史上一位非凡的女性.她从一个默默无闻的贫家少女,跃居事业的顶端,创造了服装史的奇迹,成为二十世纪最杰出的时装大师之一.夏奈尔的服装风格,风靡了二、三十年代,一直延续至今.她是时装设计家中为数不多,能走完艺术生命全程并永获成功的天才,她比其他设计家的艺术生命更长,国际时装界推崇她为世界三大服装设计师之一,她是当之无愧的.如果说,波烈改变了妇女的装束,那么夏奈尔是真正开始了本世纪时装的变革.
   
  夏奈尔的一生,是闪烁着光辉的一生,充满着浪漫和传奇的色彩,没有哪位设计家象她一生那样多彩多姿.当年,她的美貌与流传的风流轶事,已足以成为西方花边新闻人物;当年人们对她的着迷不亚于今天西方女性对杰奎琳、戴安娜的迷恋.夏奈尔不仅具有现代女性的美丽、诙谐、乐观、引起争论的气质,而且她勇于面对现实,有坚强的独立心,正象她说的:“……诚如拿破仓所言,他的字典中没有‘困难‘两字,我的字典中也找不到‘不成功‘三个字“.一个新时代女性的形象-自由、骄傲、藐视传统,她既是建立时装王国的女强人,同时又是娇弱多情的女性,这就是她与众不同的天赋,就如同她神奇多彩的一生一样.
   
  夏奈尔生于1883年,是一对法国贫穷的未婚夫妇的第二个孩子.她的父亲是来自塞文山的杂货小贩,母亲是奥弗涅山区的牧家女.据说,夏奈尔出生在法国索睦尔;另一说法是生于法国南部山区奥弗涅.实际上,关于她身世的传说,历来众说纷纭,加之夏奈尔至死竭力回避和掩饰,就更使她的出身蒙上一层迷雾.夏奈尔的童年是不幸的.五岁那年,母亲死于肺结核.那时,她的年轻而喜欢寻欢作乐的父亲到美国去寻找乐土,他把女儿留给了伯父.但是更多的说法是父亲在奥巴钦将女儿丢给当地最大的孤儿院,让她在孤儿院中度过了惨淡的童年.小夏奈尔是个敏感的孩子,她感到自己被遗弃,没有家庭的温暖和亲人的依傍,这给她幼小的心灵留下深深的创伤,这也就是她不愿提起过去的原因.个性倔犟的夏奈尔,在成年之后曾发誓,永远不接受任何人的怜悯.
   
  夏奈尔在孤儿院一直住到1900年,又在救济院里度过两年,在那儿她学会了缝纫和社交礼节.二十岁那年,年轻的夏奈尔开始在漠林市针织店当店员.以后几年里,梦想成为舞台演员的夏奈尔,先后在漠林、维琪登台演唱.虽然她曾说她的父亲是美国的酒商,但事实上其父只是个旅行推销员,而且夏奈尔从此再也不知他的下落.然而她继承了父亲倔犟和不安定的天性,她常说:“我从不为处境而烦忧,我就乐意驱散它们.“
   
  尽管命运不公,童年不幸,但是“灰姑娘“依旧长成亭亭玉立的美人.乌黑的头发,小巧的身材,楚楚动人的眼睛,小而翘的鼻子和一张任性的嘴巴.她的美丽,俏皮和孤高自赏、自由自在的个性,勾画出一幅新女性的肖像.她衣着平常,很少装饰,通常只是藏青色上装和白色衬衣,这同世纪初的花枝招展的世风相比,更显得别具一格,不同凡响,处处渗出解放女性的巾帼豪气.少女夏奈尔,就有不少裙下之臣,二十五岁时,她遇到了第一位情人耶田•巴桑,一位居于中产阶级的、热衷于骑术的绅士,和巴桑一起生活,夏奈尔也成了一名美丽的女骑师.1910年,夏奈尔和一位年轻的英国人邂逅,并相爱了.他就是亚瑟•卡保,朋友们叫他“童子•卡保“,一位马球运动员,年轻的实业家.夏奈尔认为“我不只英俊,而且相当优秀“,夏奈尔爱卡保的一切,她曾在多次说过,这是她一生唯一爱上的男人.然而,夏奈尔并不满足无所事事的情妇生活,在情人的资助下,她开始了她的事业.

  夏奈尔的事业是从“头“做起,从开设女帽店开始她不平凡的一生.她在自传中写道:“因为卡保常带我去赛马场,我注意到当时的帽子都比头小,戴上后还要别上帽针才能固定,并不实用,所以我决定设计出稍宽大而没有太繁缛装饰品的帽子“.夏奈尔的女帽简洁、大方,尤其是硬草帽和圆顶狭边的钟形帽,受到她朋友和市场的欢迎,当时波烈式的羽毛头饰和大团帽正渐渐成为过去.1910年的最后几个月,在卡保的帮助下,夏奈尔在巴黎坎朋街21号开设女帽店,在仅隔几个门面的31号,便是日后成为她著名的时装沙龙,坎朋街因她而闻名了半个世纪.具有讽刺意味的是,当时她的租约上禁止她从事服装,理由是她的邻居是一位服装师.谁也无法料想,这位娇小的女子将给这个时代生活带来多么大的影响!1912年,《时装杂志》以完整篇幅刊载夏奈尔的帽子,并由年轻的明星示范,使这位年轻而无名的小帽商,在巴黎初露锋芒.
   
  1913年,夏奈尔到法国南部的滨海胜地杜维尔开设第一家时装店.战争的阴影并不妨碍杜维尔的贵妇继续波烈式的羽饰、长裙,她们以高规格的服饰的铺张来炫耀丈夫的地位.夏奈尔凭借天才的敏感,推出第一种女装款式:针织羊毛运动装,作为妇女户外活动的休闲装.夏奈尔以这种源于板球运动装的简朴造型奉献给时装界,颇遭人非议,但她无视舆论,在杜维尔常常穿着这样的羊毛衫,配上简单的褶裙,骑马散步,招摇过市,表现了夏奈尔的强烈个性,女人不再是男人的“花瓶“,同样是担负社会重任的公民.她说:“要把妇女从头到脚摆脱矫饰“,她要“创造一个年轻的形象“.事实上,社会生活方式已改变,波烈式的宽大拖沓的时髦,既不适宜更多的社会活动,也显得可笑滑稽.她把水手装和水手裤替代女长裙;她用质地薄软的内衣面料,创作出诺曼地渔夫式的套装;她往往把男装稍加修改,饰以一个恰到好处的饰针,便成为新颖的女时装.夏奈尔的创造力是具有爆炸性的,她本人的衣着举止亦为世风之源.据说,有一次天气骤冷,夏奈尔借了情人的马球套衫,束了腰,卷起袖,潇洒、迷人,这种偶尔的装束竟成为时髦一时的“夏奈尔“装,被人竞相模仿.战争给杜维尔带来更多的阔佬,也使夏奈尔的时装店扩展成大公司.夏奈尔,终于闯入了法国时装界这个高傲无情的领地,她的时装和她本人一样销魂蚀骨地迷住了那个时代.

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Anna Pavlovna (Matveyevna)(巴甫洛娃)(1881 – 1931)是20世纪初芭蕾舞坛的一颗巨星,她为芭蕾作出了无法估价的贡献。安娜.巴甫洛娃 1881年1月31日生于圣彼得堡一个贫民家庭。父亲是农民出身的士兵,母亲给别人洗衣服,生活十分贫苦。巴甫洛娃10岁时考进圣彼得堡舞蹈学校,经过九年的艰苦训练进入马林斯基剧院芭蕾舞团并迅速升为该团首.
“芭蕾女皇”——安娜·巴甫洛娃
  俄国芭蕾一方面继承了19世纪彼季帕、伊万诺夫所奠定的伟大传统,另一方面以福金创作活动为标志,进入了在佳吉列夫“俄罗斯演出季”达到光辉巅峰的新的变革时期。而巴甫洛娃既牢牢扎根于古典芭蕾的沃土,又积极支持和参与了新芭蕾改革运动。正是这些因素造就了她的艺术特色和表演风格。

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阿斯帕西娅(约公元前470~约公元前400年)阿斯帕西娅是古代希腊著名政治家伯里克利的情人,由于在古代男尊女卑的关系,史书对其几乎没有任何记载,但当时她去是以美貌与智慧名动整个希腊半岛.据说口若悬河,滔滔不绝的大政治家,善于鼓动人心的演说家伯里克利的演说稿大部分都是出自他的这位聪颖过人的情人之手。由于这位古希腊名媛的智慧出众被当时的大哲学家苏格拉底的柏拉图尊为他们的导师。但是就是这样一位美貌与智慧并重的奇女子,由于当时妇女的社会地位普遍低下,以致于历史学家竟不知阿斯帕西娅的生卒年月,人们只知道她来自古希腊东部的城市米利都,于公元前450年左右来到雅,传说他风姿绰约,美丽出众,唯一流传下来的关于她的记载是:“阿斯帕西娅拥有一双纤细小巧,足弓深深的美足,银铃般的嗓音,以及漂亮的金发。” 她当时独自开办了一所哲学以及修辞学的学校,他的住处也成为全雅典最爱欢迎的、名流云集的沙龙,伟大的哲学家,著名的学者常常联袂而至,其中就包括柏拉图,后者曾说过是阿斯帕西娅将恋爱的理论传授给了他;而苏格拉底则声称从她那里学到了雄辩的艺术。 尽管阿斯帕西娅对伯里克利施政出力颇多,但不解的是竟有人以“亵渎神灵”的罪名将她推上了审讯台,虽然最后法官撤消了众人对她的控诉,但其真实命运竟不为后世所知。阿斯帕西娅是古希腊赫赫有名的高等妓女,也是雅典伟大政治家伯里克利的终身伴侣.美国约翰·亚当斯总统曾这样赞美她:"我真希望伟人都能娶阿斯帕西娅这样的人为妻."

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