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为什么要把中国叫做华夏呢？

      《左传》中说：“中国是一个文明古国，一向被称作礼仪之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意思；再加上中国人的服饰很美，所以又叫做“华”。

       后来，有人认为我国古代把“夏”当作族名，把“华”当作国名。“夏”是从夏水（即汉水）得名，“华”是因为华山而得名。但夏水只是一条很小的支流，华山也只是名山之一，算不上名气很大，很难成为一个国家的代表。还有一种说法，认为中国历史上最早的朝代是在黄土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影响也最大，在中国历史上留下了不可磨灭的一页。夏朝从一开始就以中央大国自居，因此，“夏”就有了“中国”的意思，“夏人”也就成了“中国之人”。后来，人们把文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“华”，“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，“华夏”也渐渐成了中华民族的代名词。

       华夏是这么来的。其实总的来说，汉、华夏都是对中国的称呼，只是对中国的称号大概分为三种：总体的、以朝代称呼、外语翻译。其中汉是第二种，华夏是第一种。我看的是《文史知识》第四期，第五十页的《认识“中国”》，提到利玛窦说“汉”意思是银河。

       “华夏族和汉族都还是正统的象征”是正确的，但“唐人就很值得怀疑了，经历了五胡乱华，汉族还是汉族么？”这一观点值得商榷。隋唐的皇帝不是胡人么？的确，李世民就有鲜卑血统，但是，自从北魏孝文帝改革后，鲜卑不断融入汉族，已经找不到纯粹的鲜卑人了。

       其实，我们称“汉族”，是以朝代名作族名，而汉又取“维天有汉”的意思，但汉族不是汉人。汉族是广义上的汉人，但汉人也是古代非汉族人民对汉族人民的称呼，元朝就把契丹人也归为汉人。这不是同一个概念。而且，五胡乱华后，推动民族大融合，历时达几百年，而谢晓东认为，现在已经找不到纯粹的汉人了。所以我认为，隋唐两代王朝和满清王朝性质是不同的。

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【汉的来源，百度一下】 汉水发源于陕西省宁强县，历史上习称宁强县一带汉中（即今日的汉中地区），汉字中河流名发展成了地名。秦朝末年，刘邦入关灭秦后项羽封在汉中一带称“汉王”；刘邦得天下后，便用其发迹之地的地名作为王朝名，称“汉朝”，“汉”字又由地名发展成了朝代名。汉王朝统治中原中百余年，疆域广大，影响深远，声名播于海内外，周边民族习称中原人为“汉人”。因为汉王朝十分强大，辖下兵民又以勇武著称，匈奴人常称赞汉人为“好汉”，后来的“男子汉”等词语皆为“庄稼汉”。 继西汉、东汉之后，中国历史上出现过几个以“汉”命名的封建政权。三国时期刘备建立政权称“蜀汉”或“季汉”。五代时沙陀族刘知远建立的政权也称“汉”，为便于区别，史称“后汉”，与“后汉”并存的还有刘隐和刘崇建立的两个名叫“汉”的政权，史学家分别称为“南汉”和“北汉”。这些名叫“汉”的政权的接连出现，使“汉”字在人们的头脑中打下了深深的烙印。在这些政权统治下的民众渐渐被视为一个共同体，并且与“汉”字紧紧地联系起来，这是最终形成汉族这一固定概念的历史条件和社会基础。
         按照斯大林的说法,民族是“在历史上形成的一个有共同语言，共同地域、共同生活以及表现共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”，在中国，是先形成了处于周边地区的一些的小“共同体”、最后才相应地形成了处于中间地带的大的“共同体”这就是汉民族。
         具体说正试有汉民族之称始于金朝。金王朝是第一个曾真正入主中原的少数民族政权，为了便于区分，他们把宁政权统治下的人民统称为“汉”人。元代继承了这一称呼，但概念上有些混乱。他们把治下民众分为四等；蒙古人、色目人、汉人、汉人和南人，“汉人”抱括了生活在中原地区的汉人以及北方的汉人和极小部分契丹、女真等族人，“南人”指南宋遗民，实际上上也是“汉人”。满族是又一个入住中原的少数民族，他们仍称明政府统治下的民众为汉人。因为元代的蒙古族和清代的满族都有自己的语言和文字，所以汉人使用的语言和文字便被称作“汉语”、“汉字”，专门研究汉字音韵训古和古文考据的学问被称为“汉学”。后来汉族就成为现在中国的主体民族--中华民族。
        “但是不知道神马华夏啊，中华啊，汉……之类的是肿么来的。”
        “经历了五胡乱华，汉族还是汉族么？而且隋唐的皇帝不是胡人么？隋唐到底算不算汉人的王朝啊？”
         上面及上一帖是解释以上两个问题的，接下来说说
        “周朝的时候，似乎秦和楚国都不是名正言顺的——不知道该叫啥——周人，不是羌就是胡或者蛮或者夷吧？周朝分封，把周人的势力扩散到辽阔的疆域。
         秦朝统一，如果楼从这里已经歪了，那我们算什么？”
         言必称三代，先说说三代。首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游；继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名， 以与蛮、夷、戎、 狄相区别。但是，这时华夷之辨尚不甚严。
        春秋（前770～前476）时，华夷贵贱尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，族类与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。秦、楚不仅与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏，而且是两个最强大的华夏诸侯。
            孔子说不去秦，楚国也是由周平王时开始发迹，有断发文身什么的，但这是会改变的，所以我们没有歪楼。。。

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我也想问一下，看到有奴派和无奴派的争论，课本都是讲中国历史上有奴隶社会，但文革前就有提出不同意见。我查了一些资料，但还是不太明白无奴制，有没有什么证据说中国不存在奴隶社会？求解答。

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秤砣虽小压千均，砖头无厘也要把水搅浑
不仅隋唐不正，南宋灭国，“崖山之后无中国”，大汉的血统和血性，被污染和稀释了多少啊？
Neo 发表于 2011-6-4 13:36

我觉得“血性”从南宋，特别是从明代土木堡之变后，中国人的血性就折损了，看看明末那些不给力的士人，难怪张远山说中国前半段历史伟岸，后半段像是被阉 割的。