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[教会] 爱恨情仇

过去一周见证了许多的心情跌宕,有喜有悲,也有旁观者的冷眼。许多人崇尚爱憎分明(太五43),就是有恩报恩,有仇报仇,绝不含糊。当然这比起那些忘恩负义之徒,要强许多。但耶稣来,教导要爱我们的仇敌(太五44),对许多人来说,有些匪夷所思。因为明显这有悖常情,非但不合逻辑,而且让亲痛仇快。若身体力行的话,未必真能化敌为友,反倒让朋友心寒。
恨总是比爱容易,导致人常不自觉地用恨来解释爱。对政府官吏来说,太平时期的清廉和仇敌犯境的勇气都是爱国的表现,但哪一个比较容易呢?我看一个在太平时期的贪官,当仇敌犯境时转变成为沙场勇士的几率,要比临阵畏缩的逃兵摇身一变成为太平时期的清官的几率要大很多。
同样递一杯水给人解渴,递给亲人容易;递给仇人困难(罗十二20)。这难是难在心里。同样表达我们的关爱,要爱自己的儿女很难,有人付出许多却不被接受;要爱你的仇人其实很容易,只要在他口渴的时候递上一杯水。这容易,是容易在手上。
爱憎分明是人的逻辑,凭的是自己的实力。但谁是我们的朋友,谁是我们的敌人?这世界既有反目为仇的遗憾,也有认贼作父的应变。先前海誓山盟的情侣,怎么就形同陌路,甚至不共戴天了呢?我们真的能分清敌友,不会后悔吗?
爱仇敌是神的逻辑,凭的是神的应许(罗十二19)。如果一个人打了你的右脸,成了你的敌人,你是否应该武装起来去打他的右脸,同时将你的笑脸彻底收藏,用铜墙铁壁来防御呢?当耶稣劝我们把左脸也转过来由他打(太五39),就是让我们一如既往地待人以诚,如果我们右脸被打还不改变的话,当然左脸也同样有被打的可能。人怎么可以这样呢?人做不到!所以水浒里面一百零八个人,原本都是顺民,被打了之后,都上了梁山。你也可以说,这一巴掌,就把人打得原形毕露,脱下羊皮,显出里面的本性了。但耶稣做到了!显出他里面有不一样的生命。耶稣来,就是要显明我们里面的本相,也让我们因自己的缺乏,可以到他那里得生命(约二十31)。
你是愿意继续演绎人的逻辑,用恨来解释爱;还是选择从梁山上下来,跟从耶稣,用爱来面对恨?这条路虽然窄小,却是可行的(太七13、14),也是唯一的天路,更何况有主与你同行。

马太福音五43 你们听见有话说,当爱你的邻舍,恨你的仇敌。
马太福音五44 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
路加福音廿三34 当下耶稣说,父阿,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。
罗马书十二20 所以,你的仇敌若饿了,就给他吃。若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。
罗马书十二19 亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着,主说,伸冤在我。我必报应。
马太福音五39 只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。
约翰福音二十31 但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子。并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。
马太福音七13、14 你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
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