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清涼小品 - 張有恆教授著 二十三、念佛消災免難論 台灣百年罕見的九二一集集大地震,造成二千多人因此喪生,數萬人頓時流離失所,全國同胞在震災發生之後,除了有錢
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清涼小品 - 張有恆教授著 二十二、體、相、用的意義 「法」在佛學當中,係指一切萬事萬物,一般可從「體」、「相」、「用」三個角度來分析。所謂「體」是指本體
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清涼小品 - 張有恆教授著 二十一、因+緣=果 「因緣果報」(簡稱因果)乃是宇宙人生萬古不變的鐵則,亦是萬法生起之緣由。經云:「萬法因緣生,萬法因緣滅」;
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清涼小品 - 張有恆教授著 二十、五大菩薩 在佛教教育制度中「佛菩薩」不是神明,而是我們修學的榜樣。供養菩薩的意義,是提醒自己要能夠見賢思齊,而不是把菩薩
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清涼小品 - 張有恆教授著 十九、四大天王 在中國傳統佛教的建築,一入山門,第一個見到的建築物就是天王殿,裡面供養著四大天王(護法神),當中供奉著彌勒菩薩。這樣
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清涼小品 - 張有恆教授著 十八、談佛教教育 記得約在民國八十年的時候,第一次在台南淨宗學會聽到淨空法師在演講當中提到:民國初年,歐陽竟無大師所說:「佛法非宗
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清涼小品 - 張有恆教授著 十七、改過之法 「改過」是我們修行的基本功夫。因「修行」就是要修正我們錯誤的思想、見解、言語、行為。吾人錯誤的行
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清涼小品 - 張有恆教授著 十六、「遇灶神記」 「俞淨意公遇灶神記」(簡稱「遇灶神記」),係明朝俞良臣先生一生改變命運之真實故事,補充說明了「了凡四訓」所
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清涼小品 - 張有恆教授著 十五、「了凡四訓」簡介 近幾十年來,我國各項經濟建設之突飛猛進,以及政治之民主化,令世界各國友人刮目相看。然而由於心理建設未能
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清涼小品 - 張有恆教授著 十四、談「謙虛」 「貢高我慢」在佛法裏是屬於「五毒」煩惱(貪、瞋、癡、慢、疑)之一,亦是吾人與生俱來的習氣及修行的障礙。一般人
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