十七、改過之法

 

「改過」是我們修行的基本功夫。因「修行」就是要修正我們錯誤的思想、見解、言語、行為。吾人錯誤的行為大致可分為身、口、意三大類，茲分述如下：

1、身業：包括殺生（奪取眾生性命）、偷盜（盜名欺世）、邪淫（婚外情）三種。

 

2、口業：包括妄語（說謊話）、綺語（說一些讓人想入非非的話）、兩舌（搬弄是非）、惡口（說一些粗魯的話）。

 

3、意業：貪（順境易起貪心）、瞋（逆境易起瞋心）、癡（不苦不樂易起癡心）。

 

至於改過的方法，依據「了凡四訓」有三種，值得我們參考：

 

1、要發羞恥心：吾人須切記：「貪、瞋、癡是我們的恥辱」。所謂「知恥近乎勇」，就是要我們瞭解自己的過失，主要是貪、瞋、癡「三賊」（或三毒），千萬不可「認賊作父」，而且要發起羞愧心，努力效法聖賢，進一步把這些不良的習氣革除。

 

2、要發畏懼心：語云：「人在做，天在看」。我們所犯的過失雖小或者即使別人沒有發現，但是因果不昧，只要因緣成熟，必然要承受苦的果報。況且「因小果大」、「一因多果」，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。吾人千萬不能忽略一個小小的惡念、惡行，因它所產生的影響，有如河堤之崩潰，必起源於小的缺口，其後果往往是無法加以衡量的。所以我們對於自己小的過失，也都要存著戒慎恐懼的心來改過。

 

3、要發勇猛心：一個人之所以有了過失而不肯改，多是因循退縮，得過且過；須知改過，貴在發奮振作，當下就改，不能拖延等待。小的過失，有如芒刺在肉，要趕緊拔掉；大的過失，要像毒蛇咬到手指，得趕快切掉手指一樣，不可有絲毫猶疑延遲的念頭。

 

此外，改過的方法亦可分別從「事」、「理」、「心」三方面來改：

1、從「事」上改：即從事情本身來改過，如以前愛發脾氣罵人，現在勉強克制，不再犯。這種方法是從表面下功夫，但病根仍然存在，不是究竟的改過方法。

 

2、從「理」上改：吾人在改過之前，若能瞭解其道理，則事半功倍；否則「只禁其事，不知其理」，往往一時勉強壓住，最後還是容易重蹈覆轍。舉例而言，過去常因別人不講理而發怒，現在只要我們轉念一想，別人不講理，那是錯在他，與我何干？何必把別人的過錯拿來懲罰自己？當下便可達到不發脾氣的境地了。

 

3、從「心」上改：人的過失，有千百種之多，大抵都是惟心所造，只要我們的心如如不動，所有的過失便無從生起。我們對於自己好名、好怒、好色等種種的過失，只要「一心為善，正念現前」，以「一句佛號」來伏住貪、瞋、癡之念頭，邪念自然污染不上。

 

總之，最好的改過方法，乃是從「心」來改，最為究竟，蓋「過由心造，亦由心改」。語云：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，此則名為真懺悔」。所以懺悔改過最好的方法，就是「修心」，就是「一心念佛」，願我同修共勉之！

 

 

 

待续 ...  

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