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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文二十九:彼救不然,有差别故。谓佛自简唯无明触所生,诸受为缘
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文二十七:若尔,语行寻、伺灭时语应不灭,而非所许。然行于法有遍非遍
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文二十五:若谓此位有第六识,名不离身亦不应理,此定亦名无心定
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文二十三:又此位中若全无识,应如瓦砾,非
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文二十二:又,契经说:住减定者,语、身、心行无不皆灭。而寿不
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文二十:有执灭定等犹有第六识,于彼有情能为食事,彼执非理,后当广破
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文十八:段食唯于欲界有用。触、意、思食虽遍三界,而依识转,随
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文十七:又契经说:一切有情皆依食住。若无此识,彼识食体不应有故。谓
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文十五:又将死时,由善恶业上下身分,冷触渐起,若无此识
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简明成唯识论白话讲记 ( 第二篇 异熟能变识诠释 ) 于凌波居士讲授 佛光山丛林学院.台中慈明佛学研究所佛学讲义 续 ... 论文十四:若尔,有情生无色界,后时意识应永不生,定心必由散意识引,五识、他
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