韩国大邱的桐华寺始建于五世纪，原名瑜伽寺。八世纪改建，因寺内桐花盛放改为现名。十六世纪明万历年间，日本丰臣秀吉率部入侵朝鲜，这里是僧人泗溟指挥各路僧兵抵抗日军的总部。难怪庭院中泗溟大师的金身雕塑底座上镌刻着“护法护国，救国救民”八字。

 

整个寺庙的基调亲民近俗。拾阶而上，入目就是粉、红、黄、绿、蓝密密的纸灯笼，组成几条长索，许愿纸条下垂，从山门一直延伸到正殿，蔚为壮观。彩灯下有饮水处，韩国游客共用塑料水瓢畅饮山泉，似乎无视疫情后对公共卫生的关注。懂行人说，韩国人相信山泉的药用价值，正如他们喜欢野沙参一样。的确，这次也看到了山间挖参人。

 

去的那天是周末。大雄殿内木鱼声声，主持法事的僧人诵经嘹亮，信众跟随叩拜。殿上供奉药师、释迦、弥勒三尊大佛，代表过去、现在、未来。殿外左侧有山神庙，这是韩国佛寺特色。从正殿沿石阶而下，经过僧侣受戒、不对外开放的“金刚戒坛”，就到了著名的“统一大佛”石像。这是世界最大的药师佛石像，高33米，建于1992年，祈盼南北统一，代表了民间心愿。

 

大佛广场附近有观音石雕，手持净瓶，引流潺潺山泉，供信众取用。寺内博物馆展出相片，记录了疫情期间各方宗教人士共同祈福的仪式。最精华的文物展包括建于六世纪的黄金舍利塔，用一千四百公斤黄铜打造，外贴金箔。其他佛像和金刚经雕版展也多半金碧辉煌，还镶嵌了钻石、红宝石、翡翠等贵重宝石，都是信众捐献。

 

古寺盘恒半日，虽然未能超凡入圣，幸而偷得浮生半日清凉。