近日听到新闻，乌克兰有位老太太近日庆祝了她121岁的生日。当记者问到高寿的秘诀时，老人曰：不喝酒。我一面惊叹人瑞的奇迹，另一面也疑惑现代人为长寿作出的努力是否有效，为此付出的代价又究竟是否值得。

据说人类若是节食、每顿饭只吃五六成饱就可以延长寿命十到二十年。有科学家以人类近亲猿猴为试验对象，证明了这一假设。可是，有人观察，忍饥挨饿的猴子和正常饮食的看来截然不同。前者精神萎靡，容色憔悴，半死不活，了无生趣；后者却是上蹿下跳，神采奕奕，越活越有劲。两下里寿命如何暂且存疑，“生活质量”的对比则高下立判，非常直观。

如今的现代社会，物质生活极大丰富，科技水平飞速提升，养生保健已经成为人人关心的题目。一来是“仓廪实而知礼仪”，温饱得到了保障，大家对于生活品质的要求也就相应提高了。二来，近年来食品和药物安全方面的负面新闻不断，重大事故频发，也增加了国内人民的不安全感。于是，各种灵丹妙药、养生秘笈火热出炉。前有张悟本的绿豆煮汤，后有马悦凌的泥鳅活吃，虽然官方一再声明没有科学根据，国人还是前仆后继，趋之若鹜。

人生一世，草木一秋 。庄子早有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的比方，说明自然界的万物各有年限，寿命长短各依天命，无须强求。更何况，“寿者多辱”，活得长久未必就更快乐，更满足。生命有乐趣，也有苦趣，任其自然最好。而且，他人的长寿秘诀有时不仅不可复制，甚至不可思议。象那位乌克兰老太太，一个世纪以来从未出过远门，在草原放牛放马，兼职医生，是社区公认的“奶奶”、“教母”，生活很充实，心情很愉快。要是“移植”一个习惯便利快捷的都市生活、追求多样变化的声色之娱的人去同样的情境，只怕会百无聊赖，痛不欲生。反之也成立。过去也有北美土著的印第安人一旦接触西方工业社会的饮食和生活方式就患上糖尿病、“三高”等“文明病”，可是回到自己狩猎、采集的传统生活中就恢复健康的例子。

庄子提出“夏虫不可以语于冰”，说明物质基础决定上层建筑，人的生活经历决定他们的眼界和思想。借用到健康、寿命的话题上，也就是说，个人的生存环境、生活方式决定每人最适合自己的养生之道，不必强求一致，徒羡旁人。人对环境当也有适应性，可以随遇而安。人也能改变环境，不用一味被动忍受。可要是为了长寿就不分青红皂白，采取拔苗助长的手段，难免南辕北辙，好心办坏事。

生命只要好，不要长。朝菌和蟪蛄的生活也各有自己的精彩和欢愉，谁能说它们就一定比不上一飞冲天的鲲鹏和千年万年的大椿？大有大的气度，小有小的微妙。长有长的恒久，短有短的绚烂。夏虫本来就不需要冰冻，享受属于自己的热烈骄阳就好。