5、佛菩萨的天眼通

 

（1）阿那律天眼不见佛在天上

 

有一次佛到忉利天上为母说法。人间弟子不知佛在何处？渴望见佛，便请天眼第一的阿那律尊者以天眼通观看佛现在身在何处？阿那律当时正身、正意，系念观看佛在何处？先以天眼观照南阎浮提内（娑婆世界），而不见佛身所在之处，再以天眼观照北俱卢洲、东神胜洲、西牛货洲三大有众生居住的范围，仍不见佛身所在之处，又以天眼观看欲界四天王天、三十三天、焰摩天、兜率天、化自在天，乃至色界大梵天上，依然不见佛身所在之处，继以天眼观察十方宇宙中一千个像娑婆世界有众生居住的世界，及一千个像东、西、北三大部洲三个有福德善根众生居住的范围，及观照十方虚空中有一千个像四天王天、三十三天、焰摩天、兜率天、化乐天、他化自在天、梵天一样的天界众生居住的世界，仍旧不见佛身所在之地，续观三千大千世界中一切有众生居住的世界，依然不知佛身今在之处！？

 

释迦牟尼佛明明在忉利天上为母说法，为什么阿那律不能以天眼观见佛身所在之处呢？因为佛陀特别运用神足通，不让人间弟子知道他身在何处，好让弟子们生起想要见佛、闻法、精进的心，不再懈怠修行。

 

当佛在天上说法三个月结束后，便忆念到：人间弟子，不见佛已经有很久了，佛这么做，应当对弟子们有警惕、渴望闻法的作用。于是‘舍神足’，使诸声闻弟子知道佛现在正于三十三天为天众说法。

 

当时僧众渴望见佛，阿那律又受僧请，以天眼再观佛现在身在何处？于是观见佛现在正在忉利天上为母说法。告知四众弟子，大家欢喜踊跃，不能自胜，随即礼请神足第一的目连尊者上升天界请佛返回人间，为众说法。（增一阿含经卷二十八）

 

由此可知，阿罗汉的天眼通不及佛，阿罗汉不是佛，自然不能以阿罗汉法来辨定成佛之法。成佛之法，唯有从大菩萨久远劫以来，广大修证的悲愿智行中来理解，才能体会成佛之果的德行于万一。而一个菩萨行者在历劫以来所获证的广大天眼通，就是辅助修证成佛之果最有力的助道法之一，亦就是本愿所开演的天眼通境界。而什么才是大菩萨的天眼通证境呢？

 

（2）大菩萨的天眼通境界

 

甲、菩萨天眼通有两种不同

 

大菩萨的天眼通境界有两种：一种是报得天眼；如佛菩萨降生娑婆世间，或在净土世界，不需特别运用天眼，就可直接以宿世福慧果报累积而形成的净色‘肉眼’，照见无量世界，乃至三千大千世界（依菩萨福慧力深浅差别，视物情形亦远近不定）。一种是由甚深禅定力所获得的天眼通，而且皆胜过凡夫及天人所获得的天眼通。

 

如大乘义章卷二十说：‘肉眼、天眼唯能见事相中一色：粗事，余悉不见，如涅槃经说。菩萨天眼非直见色，亦见彼色生灭之相。若从是义，亦分见法，但少故不论。’

 

乙、菩萨天眼通的见物情形

 

放光般若经卷二叙述菩萨天眼通的见物情形说：‘菩萨能以其修证的天眼通，看见众生死亡后，中阴身（意生身），投向生缘、入胎、出胎、成长、茁壮、衰老、死亡、投胎......生生死死、死死生生，在六道中，依个人所造善恶业，往返、受生的情形。有的人因为在生前身行恶、口言恶、意念恶，谤毁圣贤，信仰邪教，导致知见颠倒，以此邪见因缘，死后堕入地狱之中受苦；有的人因为在生前身行善、口言善、意念善，不谤圣贤，信仰端正，因正见信心力，上升天界；有的众生......。菩萨以其天眼通，清清楚楚的看见十方世界的众生堕入地狱，投生人道，或者上升天界的情形。虽有如此照见万物沉溺升降的殊胜神通力，但绝不会因此而生起贡高骄傲之心。’

 

丙、八地以上菩萨天眼通的见物情形

 

八十华严卷四十四记载八地以上的大菩萨天眼通见物的情形说：‘菩萨摩诃萨，以其无碍清净的天眼智证通，能够见到如无量微尘数那么多不可说不可说无尽世界中一切众生（无尽三千大千世界中的所有众生），投生某处，往返受生善道或恶道中的情形。其相貌生来美丽、丑陋、清净、垢浊、有福、无福、罪重、罪轻......，无论众生出生时，具有某类品德，都能从其身、相中清楚彻见。所谓一切众生，包括天界众生、畜生道龙界众生、鬼道夜叉众生、乾闼婆界众生（天神司伎乐）、紧那罗界众生（天神司法乐）、畜生道阿修罗界众生、迦楼罗界众生（金翅鸟）、摩侯罗伽界众生（属于畜界大蟒神众生）以及人道众生乃至一切非人道的众生。无论这些天龙八部众生的身相，是微细？或是粗犷？是短小？或是宽长？是狭碍？或者广阔？大菩萨修行者，都能以其无碍的天眼通，随著众生所积集的果报身业，而遭受的苦乐现象，无一不像一面镜子一样的随著众生的度化因缘，随心分别，随照随见......，一点也不会错谬。’

 

丁、极乐世界有无数菩萨获证不可思议的天眼通

 

极乐世界有无量像此处所说的大菩萨修行者获得不可思议的天眼通境界，正如无量寿经卷下所说：‘十方世界有无数各种不同根器的菩萨修行者往生西方极乐世界，皆在净土精进修持中，获得不退转果位（八地菩萨果位）的神通力用。’其天眼通证境，正如此处所述，也正是净土天人众生所要追求、修证的天眼境界。

 

 

 

待续 ... 

来源：http://bookgb.bfnn.org/books2/1452.htm