连最接近我们人类频率的动物，畜生身相，都与我们人类不同，何况是生存在四度空间中鬼神类身相以及黑暗空间中的地狱众生相，其身相自然迥异我们人类的果报身相。乃至遥不可及的净土世界众生身相，更与我们‘业因’不同，其果报身相，必与我们人类血肉之躯不同。

4、阿修罗世界的众生身相

在畜生世界中又另有阿修罗世界。阿修罗众生的身相，亦因业感，有无量变化的区分。如阿修罗世界又分成四种不同果报居住的范围，各自别成一个小世界。每一种小世界的阿修罗身相又各不相同。如起世经卷七说：‘其世间人，有种种肤色。火色火形，金色金形，青色青形，赤色赤形，白色白形，黄色黄形，黑色黑形，譬如魔梵常色。世间人有此七种色，诸阿修罗众，亦复如是，有此七色，诸天众等，亦复有此七种之色......。’

大体说来，四类阿修罗世界都有一位福报最大的阿修罗王为代表，以下又有许多小阿修罗王；每一个大修罗王，都是身量广大，遍身有珠宝严饰，珠光闪闪，呈现大光明相，只是个个修罗王的福报、智慧、嗔习不一样，而使其身相珠宝庄严程度，有深浅明暗的差异。其他的小阿修罗王，同样亦以种种众宝璎珞，庄严其身。而且阿修罗世界的阿修罗女，因业感关系（嗔习较轻），大体说来，身相都比阿修罗男端正殊妙。阿修罗男，相貌丑陋（见长阿含经）。按诸经论说，无论在天界、人界、鬼界、畜生界，只要嗔暴心重、嫉妒心重的众生，都可以阿修罗类代称之。

5、天人世界的众生身相

天人世界，依佛经说，可分为三大层次，即欲界天、色界天、无色界天。每一处天又因众生福德、智慧、定力、及善恶业习不同，又分成无数天人居住的层次。如欲界天便分成六大天不同层次的天人居住的境界。色界天则粗分为四类禅修程度不同的天人居住的世界，四类天众居住的境界中，又细分为十几种同类天众居住的世界。无色界天，总分为四大深妙空定境界。

每一种天人居住的地方，其果报身相，都不相同。但同为趋向清净心地，广修福德而感报庄严、清净的化身相（除无色界众生，因无色界纯为深修空定众生所感报的无色境界，没有色身相）。又因每一种天人清净心地及种植福田的深浅度不同，而呈现不同层次、无量差别的色身庄严相。

如欲界第一处四大天王，其天人身相的长度，相当于人间周尺所量的七十五丈长。第二处天忉利天天人的身相更长、更庄严......。欲界天人，因淫行未净，仍有男女分别相。如起世经说：‘一切诸龙金翅鸟等，若行欲时，亦二根相到，但出风气，即便畅情，无有不净。诸阿修罗、四天天王、三十三天，行欲根到，畅情出气，如诸龙王及金翅鸟，一种无异。夜摩诸天，执手成欲；兜率陀天，忆念成欲；化乐诸天，熟视成欲；他化自在天，共语成欲；魔身诸天，相看成欲，并皆畅心，成其欲事。’因尚有男女分别相，所以欲界天人对其身相的美丑，仍有分别、比较、争胜的情形。

到了色界天上，因色界天人都已在禅定中降伏淫欲、五欲心，其心地、福德、智慧、定力都远较欲界天众清净、广大、深入，所以相貌、身材皆远比欲界天众来得庄严、明净、微妙。大体来说，福德、定力越深厚，身相便越广大、越莹洁、越殊胜、越严净......。绝非我们地球人类美艳、秀丽、细致......的身貌所能相比。如起世经又说：‘诸天别有十种之法，何等为十：一、诸天行来去无边，二、诸天行来去无碍，三、诸天行无有迟疾，四、诸天行脚无踪迹，五、诸天身无患疲乏，六、诸天身有形无影，七、诸天身无大小便，八、诸天身无有涕唾，九、诸天身清净微妙，无有脂髓皮肉及血筋骨等。十、诸天身欲现长、短、青、黄、赤、白、大、小、粗、细，随意悉能，并皆端正，可喜殊绝，令人爱乐。诸天之身，有此十种不可思议。又诸天身，充实不虚，悉皆平满，齿白方密，发青齐整，柔软光泽，身自然明，有神通力，飞腾虚空，眼视不瞬，璎珞自然，衣无垢腻。’