普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，

佛海及与国土海，我遍修行经劫海。

一切如来语清净，一言具众音声海，

随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。

三世一切诸如来，于彼无尽语言海，

恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。

此三偈是颂普皆回向别十愿中，第十转法轮愿，亦即是十地经菩萨十大愿中第三愿。法指诸佛的正法，轮是譬喻，车轮，有回转及摧辗二义，佛说法能回转众生舍恶向善，能摧破众生烦恼惑业，是名转法轮。初偈颂是说明转法轮之处，次偈颂说明能转法轮的圆音，后一偈颂中，初句明能转法轮之人，次句明转法轮之语，第三句明所转的法轮，末句是能摄方便。

颂中共有七个‘海’字，皆是形容词，用以形容时，处、佛、音、及辩才语言皆无尽，如海之深广无尽。

‘普尽十方诸刹海’，是形容十方世界空间中，有无量无边众多佛刹土，是国土无尽。

‘一一毛端三世海’，是形容一一极小之毛端，皆经三世的时间，是显时间无尽。意思是说：十方空间所有的佛世界国土，无穷无尽，而无穷无尽的佛刹海中，诸佛亦无穷无尽，而无穷无尽诸佛的一一毛端，皆经过去，现在，未来的时间，可知时间亦无穷无尽。今普贤菩萨，于无量无边的空间，无量无数的诸佛处，及无穷无尽的时间中，普遍修学一切菩萨行，而经无量无边劫海，故言：‘佛海及与国土海，我遍修行经劫海’。

诸佛如来，凡有所说皆契理契机，真实不虚，故言：‘一切如来语清净’。如来所说不仅清净，且于一言中，具备众多的音声海，十方众生，种种不同的语言，尽括在佛一音声中，故佛以一音演说法，能随顺一切众生的意乐而了解得益。如华严经言：‘一切众生语言法，一音演说尽无余’。又如维摩经所说：‘佛以一音演说法，众生随类各得解’，起信论亦言：‘圆音一演，异类等解’。佛不但一音圆具众音，且一一音声，皆具四无碍辩，能断众疑，令得慧解，故言：‘随诸众生意乐音，一一流佛辩才海’。

‘三世一切诸如来’，是明说能转法轮之人，过去一切佛，现在一切佛，未来一切佛，皆于彼十方无尽佛刹中，发出无尽的语言，相续不断，据真如理，称性而说，故言：‘恒转理趣妙法轮’。

诸佛所转诠受妙理的法轮，非一般凡夫或小乘根智的人所能理解，故我等应发愿修学普贤行愿，求得高深的智慧，凭借愿王威力深心信解，自可‘普能入’诸佛所转的微妙理趣法轮。‘深智’是能入，‘无边刹海’是所入，以甚深的智慧，深入无边刹海，随从无量诸佛，尽未来际，转妙法轮，利益众生，故言：‘我深智力普能入’。