（8）颂常随佛学愿

 

我随一切如来学，修习普贤圆满行，

供养过去诸如来，及与现在十方佛。

未来一切天人师，一切意乐皆圆满，

我愿普随三世学，速得成就大菩提。

 

初二句总标示常随佛学愿，次三句正明随诸佛学，第六句明随学之因，第七句结成随学的心愿，末句说明常随佛学之目的。过去有无量诸佛，现在及未来，亦有无量诸佛。如来，天人师，皆佛之通称。天含多义：一天是昼义：因为天上昼长夜短故。二天是无愁义：因为天人常受快乐，无愁恼故。三天是明灯义：以天人身常光明，能破黑暗故。人亦含有多义：一人能多思虑，二人能破骄慢，三人之身口柔软。

 

佛能为天上人间的导师，虽然诸佛出世，九法界众生皆可得益，但三圣悟深，三涂迷重，阿修罗憍大，非主要机，唯天及人，能发菩提心，能修十善业，能证四果，甚至疾得菩提。是以诸佛出世，主要教化的对象，该是诸天及人，以是因缘，佛名天人师。

 

‘一切’诸佛，无不‘意乐皆圆满’，因此，‘我’普贤及一切修学普贤行愿的众生，应该发‘愿’，‘普’皆‘随’从‘三世’一切诸佛‘学’，希望‘速得成就大菩提’，而获得‘一切意乐皆圆满’。所以一切意乐皆圆满，是愿常随佛学的原因，‘速得成就大菩提’，是愿常随诸佛学之目的。此即是菩萨四弘誓愿中，‘法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’。

 

（9）颂恒顺众生愿

 

所有十方一切刹，广大清净妙庄严，

众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。

十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，

获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。

 

此二偈是重颂恒顺众生愿，初颂标能益之人，次颂说明所起之愿，于初颂中，前二句明刹土庄严，后二句明主伴庄严。后一颂中，初句明所顺之众生，后三句明恒顺众生的利益。

 

恒顺众生的利益有四种：一离忧患，二常得安乐，三得正法利，四灭除烦恼。前长文中，曾详述恒顺众生的意义，今重颂略提而已。‘所有十方一切刹，广大清净妙庄严’，是形容诸佛所居国土，既广大又清净美妙，是依报庄严。‘众会围绕诸如来，悉在菩提树王下’，佛每会说法，皆为广大群众所围绕，佛是主，众会是伴，即是主伴皆庄严。

 

‘十方所有诸众生’，指长文中所说三界六道中，四生五类众生，所谓：种种生类。普贤行愿恒顺十方所有诸众生之目的，是愿一切众生，远离现实生活中一切忧悲苦恼，种种过患，而常获得身心安稳快乐，进而获得诸佛甚深正法利，以灭除烦恼，使烦恼尽无余。即是菩萨四弘誓愿中：‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。’

 

待续 ...

来源：http://bookgb.bfnn.org/books2/1890.htm