六、解释偈颂

 

尔时，普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义。普观十方，而说偈言。

 

尔时，指普贤菩萨说完愿王功德，并劝众受持，广为人说，以获福聚，令出苦海，共登极乐，完毕之时。普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义，其用意有二，一为使闻者易于记忆持诵，二为令迟来众生，得闻前说，因此，再用偈颂体裁，重说前面曾经说过的十大愿王，及其功德。

 

佛经的文字体裁有两种，一是长行，二是偈颂。长行是散文体裁，偈颂是韵文体裁，有用四字、五字，或七、八、九字为一句，合四句为一偈。偈颂有多种：

 

一重颂：用偈语方式，重说长文中所诠的义理，以加深听众的理解。

 

二孤起颂：在长行中未曾提及的意义，今用偈颂，特别提出宣说，加广听众的认识。

 

三复颂：为未理解的人，用偈颂重复再说一次，令听众明白了解前文所说义。

 

四广颂：在长行中，虽曾简略提及，然意又未尽，今再用偈颂，广申说明。

 

五略颂：在长行中曾广宣此义，故于偈颂中，仅略提之。

 

六结颂：为使受持人易于记忆，特别用韵文体裁的偈颂，结述长行中要义。

 

七超颂：在长行中后说此义，今在偈颂中先说，谓之超颂。

 

八追颂：义在长文中前说，今于偈颂中最后始说，谓之追颂。

 

今普贤菩萨于结述愿王功德，及劝人受持流通之时，欲用偈颂，重复宣说，前文所说的义理时，而用法眼普观华藏海会来自十方的各类众生，是否欣喜乐闻？是否能够接受？是否需要重复再说一次？然后说出下面的偈颂。在下面所说的偈颂中，前七大愿的偈颂，较为简单，容易明了，但后面三大愿王的偈颂中，别说菩萨十愿，是申广前长文所未说的孤起颂，而且是三愿结连在一起，非细心研究，不易理解。

 

 

待续 ...

来源：http://bookgb.bfnn.org/books2/1890.htm