大医生小医院
（第二部—佛教心理学）
川田洋一著 - 圆明译
提婆杀比丘尼
当时，提婆怏怏不乐，脸上无光，向阿阇世说明世尊调伏恶象的经过。阿阇世说：‘世尊必然有威德，才连恶象也害不了他。’
提婆说：‘世尊通晓幻惑的咒术，常常靠它降伏外道，用来幻惑畜生，又有何难事？’说话间，他心里寻思：‘我看阿阇世的样子，恐怕要开始懊悔了。’提婆忧郁地走出城去。（《增一阿含经．第四十七》）
情况显然不出提婆的预料，从此以后，阿阇世开始舍弃提婆而倾向世尊。
阿阇世心中潜伏的黑影，好不容易稀薄下来。以末那识为中心，伸长到第八识那股对父王的怨恨，现在变成爱慕的念头了。同时，对母亲的憎恨也消失了。昔日提婆花言巧语向他编造不少世尊的坏话，才使他对世尊产生敌对和不信，这种心态从生命底下笼罩著八识，再深入七识以下。现在，这道黑影反而加深对提婆的失望，对世尊却逐渐开朗了。
世尊给未生怨王说了各种法义，这样才拨开阿阇世那股无明的黑暗。从此以后，阿阇世发誓要皈依世草了．他宣布：‘我从现在起要扳依世尊做佛的弟子了。你们从今以后要把世尊和佛弟子们接进王宫，但别让提婆和他的门徒进门，’（《根本说一切有部毗奈耶破僧事．第十》）
提婆达多失去众人的供养，也被许多弟子抛弃，但他自己不太知晓，还以为阿阇世的心态跟昔日差不多，有一天，他想要进宫来。守卫依照国王的吩咐，毅然不让提婆达多进入王宫。
提婆问他们：‘为什么？’
‘阿阇世王说要皈依世尊了。’他听了大怒，站在门外。
这时，刚巧一位莲华色比丘尼走来碰到提婆了。
《根本说一切有部毗奈耶破僧事．第十》记载：
当莲华色比丘尼从王宫行乞完毕出来时，提婆心想：‘这个秃头女尼离间我和阿阇世的关系，才使我进不了王宫。’
他一想到此，一面破口大骂比丘尼说：‘我跟你何怨，竟让我进不了王宫？’一面伸出拳头猛打她的头部。
比丘尼被打得苦苦求饶，大喊冤枉，提婆达多哪里听得进去，终于打破她的头颅了。
这是提婆达多疯狂的样子，看来像妖魔一般，失去正常人的判断力。他之所以失去阿阇世和众人的信赖，全是自造的恶业，苦苦要跟佛作对，才会遭到被人抛弃的下场，跟莲华色比丘尼完全扯不上关系。在他错乱的头脑里，也许看见自掘坟墓的状况了。
这位长相端庄美貌的女尼，成了提婆的牺牲品，须臾间死于非命。
回头再说莲华色比丘尼被打得头破血流，仍然满怀勇猛之心，蹒跚地走回来庙里。一群比丘尼同修纷纷走来问她：‘大姊啊，你怎会遇到这场麻烦呢？’
莲华色答道：‘诸位姊妹呵，人命苦短无常，诸法也是无常。寂静所在叫涅槃，你们要好好勤修善道才好。那个提婆达多已经造了第三种无间业。现在，是我要入涅槃的时候了。’
依据佛经记载，她一面示现各种神爱，一面进入无余涅槃界里，事实上，那是她临终时一面示现佛法的力量，也一面表现从容死相的象征。
提婆达多愤怒下打死比丘尼，事后也许忽然清醒了。他自知破坏和合僧伽，让佛身出血，现在又打死阿罗汉。显然造下三种无间地狱的恶业了。他目前出尚未得到一切智，对于自己造恶业也无能为力。一定会沦落到无间地狱里——提婆心乱如麻，非常苦恼。
待续 ...
来源：http://bookgb.bfnn.org/books2/1854.htm
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