大医生小医院
（第二部—佛教心理学）
川田洋一著 - 圆明译
耆婆阻止杀母行为
虽然，佛经上没有记载韦提希夫人积极地杀害仙人，但夫人顺从国王的做法，也照样对儿子造一份罪业。
尤其，她怀孕以后，曾用各种方法想要打胎，放弃儿子的生命。她纯粹为了要维持父王的爱情，虽然真正的动机在这里，但她的行为企图堕胎，不论基于什么理由，做母亲的人不应该这样。至少从胎儿期到幼儿期，母亲的行为的确在阿阇世的潜意识层烙下一道暗影了。
一言以蔽之，她愚蠢极了，第七识的‘我痴’也许迷惑了夫人的心意。
而年轻的阿阇世那股无明惑一旦酝酿，怨念的暴风立刻吹向父王和母亲身上了。
当时，阿阇世向守卫说：‘父王还活蓍吗？’
守卫据实答道：‘大王呵，老夫人身上涂面粉蜜、璎珞里暗藏药汁拿来献给父王，沙门目连和富楼那从天上落下来给父王说法，禁止不了。’（《观无量寿经》）
阿阇世一听这句话，怒责母亲说：‘母亲跟贼父一道，也等于贼母了。那些沙门是坏蛋，敢用咒术幻惑人，让恶王多活几日。’
在这种情况下，阿阇世无疑发疯了，什么理性和良心都消失了，连母亲都要杀害。
此时，一位大臣叫‘月光’，足智多谋，陪著耆婆向国王阿阇世作礼，说道：‘大王呵，我们听到毗陀论经的记载，这个宇宙一开始，恶王为了贪图王位而杀父者，多达一万八千人，但从来没有听说有人会无道杀母亲。倘若大王敢杀害母亲，一定会侮辱王族。我们不能容忍这种事情，最卑贱的人才会干这种伤天害理的勾当，绝不能让这种人住在这里。’
阿阇世惊慌不已，颤抖地问耆婆：‘你不再服从我吗？’
耆婆毅然答道：‘大王，小心，可别杀害母亲。’
其实，月光和耆婆也是抱持必死的决心，倘若阿阇世激怒下拔剑杀来，他们也想用身体来防卫韦提希夫人。他们只希望阿阇世别造成弑母的滔天大罪业。
杀害母亲等于反叛自己生命的根基。因为母亲生育自己，给予自己生命的本源，弑母无异反叛和破坏它。
阿阇世对待韦提希夫人的行为，也许直接回报母亲过去的恶业，但是，杀害母亲那颗心，也是反叛母亲的心，会自行破坏一切生命的基础，而造成巨大的恶业。
不论什么理由，纵使万分怨恨母亲的愚痴，一旦破灭自己生命的本源，无异打开无间地狱的大门。当时，阿阇世由于无明惑发作，眼见自己要打开地狱之门，幸赖耆婆冒著生命危险去劝谏，这种做法也是实践世尊的教诲，标准佛弟子的风范。
耆婆可能后来也阻止了他那股对母亲的反叛心，跟仇视佛陀的心勾结起来。
耆婆先伺机下手，出言劝阻，才让他在最后关头站住了。在阿阇世的内心里，善良的心意，从无明的乌云中露脸，总算开始恢复一点人性与良知。
《观无量寿经》记载：‘国王听了忏悔之余，开始求救。他把剑收起，不再杀母亲，但下令把她幽禁在宫里，不让她出去。’
待续 ...
来源：http://bookgb.bfnn.org/books2/1854.htm
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