毋意毋必毋固毋我

热2已有 11996 次阅读 2010-06-22 10:50

今天选修课《论语》导读结课，作业是我之于《论语》最喜欢的句子及其感想。

我想来想去还是这句话使我的感触最深——子绝四：毋意毋必毋固毋我。《论语·子罕》

“毋意”除了解为“主观臆测”之外，还可有“意气用事”一层含义；“毋必”除了指“不必欲如此”，也可以做“不求绝对真理”解；“毋固”反对固守成规不知变通，也反对“固执己见，认识的封闭僵化”；“毋我”一方面指“不自护其短”，另一方面也指不因为自己的利益或者私心而影响对事物的认识。

一开始并不是非常理解它的意思，后来百度了一下，有找了一些资料，才终于弄懂了。

毋意:

人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而掘其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，行动、颜色、动作态度无似窃斧者也。《列传》

毋必：

余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有甚么歇不得处！”由是如挂鈎之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，皷声如雷霆，进则死敌，退则死法，当甚么时也不妨熟歇。苏轼《记游松风亭》

毋固：

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

　　国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”《左传·子鱼论战》

毋我：

when a man can no longer laugh at himself, it is time for others to laugh at him”。Thomas Szasz 《The Second Sin》。

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