洪丕謨精品集：話佛93章
苦、集、滅、道“四聖諦”
续 ...
“四圣谛” 中的 “灭谛”， 是说灭除 “集谛” 所包括的一切惑业， 从而使人们解脱生死， 趋向真空寂灭的涅槃境界而获证圣果， 所以名为 “灭谛”。 用佛经的话来说， 就是 《显扬圣教论》 第二卷所说： “全摄集谛无余断弃、 吐弃、 离欲、 灭没、 寂静。”
“四圣谛” 中， “道谛” 所指在于揭示灭苦的方法， 所以 《杂集论》说： “由此道故， 知善、 断集、 证灭、 修道 ，是略说道谛相。 ” 其法主要有：正见、 正思维、 正语、 正业、 正命、 正精进、 正念、 正定八种正道。
顾名思义， 所谓 “八正道”， 就是八种通向涅槃解脱之境的方法或途径。 佛经认为， 按照 “道谛” 揭示 “八正道” 等方法修行， 就可超凡入圣， 由迷界此岸而到达悟界彼岸。 据此，则佛门“八正道”，又有“八船”、“八筏”等称呼。
综上所说，“四圣谛” 的睿智之光在于层层剥笋， 步步深入， 从而教人离苦得乐之法。
佛陀在世之时， 观察人生的整个生命历程， 无不和苦有着这样那样的联系， 所以首先揭示 “苦谛”。
为什么人生会和苦有这样那样的联系? 问题出在贪欲无厌， 业力支配行为， 遂使苦果不断产生， 是为 “集谛”。 把 “集谛” 所集的惑业苦因， 用智慧之剑加以逐一断除， 使之归于灭没、 寂静而证入无生 (解脱生死)， 就是“ 灭谛”。 教人如何用智慧之剑，断除苦因而证无生之果的方法，即为“道谛”。
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