洪丕謨精品集:話佛93章
苦、集、滅、道“四聖諦”
续 ...
“四圣谛” 中的 “灭谛”, 是说灭除 “集谛” 所包括的一切惑业, 从而使人们解脱生死, 趋向真空寂灭的涅槃境界而获证圣果, 所以名为 “灭谛”。 用佛经的话来说, 就是 《显扬圣教论》 第二卷所说: “全摄集谛无余断弃、 吐弃、 离欲、 灭没、 寂静。”
“四圣谛” 中, “道谛” 所指在于揭示灭苦的方法, 所以 《杂集论》说: “由此道故, 知善、 断集、 证灭、 修道 ,是略说道谛相。 ” 其法主要有:正见、 正思维、 正语、 正业、 正命、 正精进、 正念、 正定八种正道。
顾名思义, 所谓 “八正道”, 就是八种通向涅槃解脱之境的方法或途径。 佛经认为, 按照 “道谛” 揭示 “八正道” 等方法修行, 就可超凡入圣, 由迷界此岸而到达悟界彼岸。 据此,则佛门“八正道”,又有“八船”、“八筏”等称呼。
综上所说,“四圣谛” 的睿智之光在于层层剥笋, 步步深入, 从而教人离苦得乐之法。
佛陀在世之时, 观察人生的整个生命历程, 无不和苦有着这样那样的联系, 所以首先揭示 “苦谛”。
为什么人生会和苦有这样那样的联系? 问题出在贪欲无厌, 业力支配行为, 遂使苦果不断产生, 是为 “集谛”。 把 “集谛” 所集的惑业苦因, 用智慧之剑加以逐一断除, 使之归于灭没、 寂静而证入无生 (解脱生死), 就是“ 灭谛”。 教人如何用智慧之剑,断除苦因而证无生之果的方法,即为“道谛”。
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