洪丕謨精品集：話佛93章
佛門“大千世界”之謎
续 ...
这样1000 000 000 积累下来的结果，一个 “大千世界” 就包含了十亿个世界，正如 《法华经·如来筹量品》 所说：“ 无量无边，非算数所知，亦非心力所及。 ” 现在，随着科学发展的日新月异，天体望远镜的可测范围已经远远超出太阳系所属的银河系，而徜徉远涉于广泛的仙女座星云、麦哲伦星云、旋涡星系、椭圆星系、不规则星系等河外星系。
使人惊叹的是，这些河外星系，亦称 “河外星云” 的总数，据目前统测的结果，其数目正好也是十亿个左右，与佛经所述 “三千大千世界” 包含的十亿个小世界的数目，竟是不谋而合，这不能不说是个旷古奇迹或万世难以剖解的谜!
妙在佛教对于天体宇宙认识的睿智，还和“自心现作”的独到思维，紧密地联系在一起，具有无与伦比的瑰丽浪漫色彩。 佛教典籍 《涅槃经·四相品》说，佛菩萨 “能以三千大千世界入于芥子，其中众生亦无迫窄及往来想，如本无异”。 为此，唐柳宗元 《法门寺石门精室三十韵诗》说：“小劫不逾瞬，大千若在掌。” 《华严经·梵行品》则反复阐述 “世界” 空间的 “涉入平等”：“小世界即是大世界，大世界即是小世界。” “一世界即是不可说世界，不可说世界即是一世界。不可说世界人一世界，一世界人不可说世界。” 又说：“十方世界不可说，一念周行无不尽。 ”可见佛即是心，心即是佛，这是佛法广大的妙用。
使人尤感兴趣的是，佛经在对天体宇宙作如此深邃洞察的同时，还在“其中众生亦无迫窄及往来想”一语中，透露了外星人的存在。是佛门瑰异现象的偶然巧合，还是早就独具只眼，的的确确在几千年前就已发现了外星人的存在?这也是一个放在我们面前有待揭开的难解的谜。
当然，这里也还不能排除佛经 “大胆假设” 的智慧之光。我们是崇尚拿来主义的，既然佛门早就打破思想束缚，在众多的佛经里作着多种多样的 “大胆假设”，那么在科学昌明的今天，我们何以反倒变得谨小慎微，处处显得缩手缩脚呢 ?
打开你的思维之窗，让佛光也照一照吧，如果确实有助于你拓展思维的话。
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