「十善」乃是佛在《十善業道經》告訴我們：「所有眾生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心種種想念，作身、語、意諸不善業，是故隨業，各自受報」；又說：「菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一，謂於晝夜常念、思惟、觀察善法。令諸善法，念念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷，善法圓滿」；

此外，世尊亦告訴我們：「言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提皆依此法，以為根本，而得成就，故名善法，此法即是十善業道」。由此可知，十善乃是一切世出世間善法的根本，必須要在日常生活當中，對於善法要能常念（即「心善」）、思惟（即「念頭善」）、觀察（即「行為善」），才能使我們的思想、見解、言語、行為不會夾雜惡法，進而趨向善的境界。

總之，吾人造惡固有罪過，作善則有功德。然而功德分「有漏」和「無漏」兩種。若持戒修善，只知著相求福，欲圖將來人天果報，便是有漏功德，因福報享盡，仍復輪迴，不能了生死也；吾人若能觀「三輪體空」，並且離相去障，則成無漏功德，將來就可斷惑證真，究竟解脫。

因此，學佛之人，既能嚴持五戒，進修十善，又知念佛迴向西方極樂世界，並且積極弘揚淨土法門，則現在即是娑婆世界的正人君子，亦是阿彌陀佛派駐此地的「親善大使」，將來必定是極樂世界上品往生的菩薩也。

待续 ...  

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