（二）持戒度

「持戒」就是守法，世出世間的一切事物，都有它的法則和規範，吾人一定要遵循這些法則才能夠做得圓滿與快速。六度裡面的持戒，是要我們平常遵守日常生活的規範（包括個人的生活規範、團體生活的各項法令規章，以及社會的風俗習慣、道德規範等），並不單指受持五戒、八戒或十善。

基本上，「戒」有「斷惡修善」之義，在消極方面，是要「斷一切惡」，而在積極的層面就是要「修一切善」。因此「戒」有所謂「三聚淨戒」，亦即：

（1）攝律儀戒：律是律法，儀是儀軌。佛所制律儀，以「防非止惡」為目標，此包括五戒、八戒、十戒、具足戒等一切戒律；

（2）攝善法戒：指以修一切善法為戒者，重在修習善法；

（3）饒益有情戒：指以饒益並且幫助一切眾生為戒者，重在化度眾生。持戒就「功德」而言，吾人若能持戒，則身、口、意三業清淨，當下即得清涼；持戒就「對治」而言，則可去除惡業之障礙，《地藏經》云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是罪，無不是業」。而持戒能防惡律儀之造作，並止身口意三業之惡，因而去除修學之障礙。佛陀曾言：「佛在世間，以佛為師；佛不在時，以戒為師」。

是故學佛之人，應當嚴格遵守戒律，方能成就無上佛道。