5、意和同悅：就是大眾住在一起能夠「法喜充滿」。我們學佛人最重要的就是學習覺悟，而覺悟的人，在日常生活中，自己能夠作主，不被外境所轉，如此必定能夠快樂自在，不會「人在江湖，身不由己」。所以我們學佛，如果方法正確，必定會隨時充滿法喜，煩惱痛苦一天比一天少，而且一天比一天自在，這證明學佛功夫得力，能幫助我們破迷開悟，離苦得樂，達到「意和同悅」的境界。

6、利和同均：就是指在一起共修的大眾，物質生活是均等的，而且有福同享。佛教道場的建立，就像辦學校一樣，是為教化一方眾生而建立的，然後再禮請高僧大德到此道場來住持、修行、弘法利生，凡是居住在道場的，不論是什麼身分，在物質的享受上決定平等，沒有高下之分別，這叫「利和同均」。

總之，在佛教的道場裡，「六和敬」每一條都不能欠缺，否則就不是真正的僧團，也不是真正的佛弟子。依世間法來講，「六和敬」也是小至家庭、公司、社團，大至國家所不能或缺的。因「見和同解」，大家便能同心協力，建立共識；「戒和同修」，人人皆能守法；「身和同住」，人人便能彼此督促，互相學習；「口和無諍」，大家不造口業，增進團體的和諧；「意和同悅」，人人覺悟宇宙人生真相，法喜充滿；「利和同均」，大家分享各項物質建設的成果，造成均富社會。因此，我們若能夠推廣「六和敬」，必能夠開創一個「人間淨土」、「禮運大同」的世界！