6、一日一夜出家修行的果报
在佛说出家功德经上曾经记述著一则于临命终前,一日一夜出家修行所获得的果报。
佛住世时,有一位名叫鞞罗羡那的王子,生逢佛世。因贵为王子之尊,经常有机会与宫中美女川淫乐自娱。后经佛点化,如不出家修行,七日之后必堕地狱。王子因畏惧死后堕落地狱受苦,于临终前一天,随佛出家修行。以此一日一夜由佛指导,舍欲出家,修持清净梵行的因缘,转淫为净,欲障消除,果然于佛预记的出家一日一夜后死去,死后于二十劫中,因一日一夜出家修行所感,依次投生欲界的四天王天、三十三天、焰摩天、兜率天、自在天、他化自在天……,生生世世往返六欲天中七次,身为六欲天王的王子,不堕畜生、饿鬼、地狱三涂恶道,而且在天上仍不忘佛陀所教,延续戒、定、慧三学的修习。
这是鞞罗羡那王子,因为一日一夜真正舍欲出家,修学净化身心的成、定、慧三学,所获得的广大生天果报。天福果报命尽,最后生在人间,仍然继续享受人道的无穷富乐,虽然没有遇佛出世,但是因其宿世舍欲出家的清净心,不断的萌芽、增长,到了今世下生人间的最后身时,修行解脱的因缘已经成熟。当其过了壮年期后,自然感悟生老病死、荣华富贵的无常、虚幻。于是厌世出家,在宿世慧根不断的启发下,顿悟甚深因缘法义,成就辟支佛乘的缘觉果位。
这是于临命终前,一位宿根深厚的王子,生在佛世,真正遵佛教诫,一日一夜不眠不休地修学具有佛法解脱意见的出世离欲梵行,于无量世后,所获得不可思议的缘觉解脱果位。
7、中品中生者一日一夜的修行方法
莲友们若能依照观经所说中品中生一日一夜的修行方法,在环境因缘许可下,偷得浮生半日闲,于具有佛法解脱意见的善知识指导下,发真诚心,一日一夜,不眠不休,遵佛遗教,思惟净土经典中所说任何一段与无我解脱正见相应的持戒修行法,行、住、坐、卧,与观经弥陀赞叹中品中生临终人顺应十方诸佛教诫:戒行具足、威仪具足、净德具足的中品持戒‘发心’。
以此一日一夜真正依出世持戒、修行之法,修学解脱圣者的离欲净行功德所感,必能与那位王子一样于无量世后,了脱生死,获得解脱的圣果。
当这位莲友以此一日一夜持戒、修行的净业功德回向西方极乐世界,便能印证观经所说,于临命终时,亲见阿弥陀佛与极乐世界的诸上善人前来接引。阿弥陀佛在空中赞叹他说:你因为随顺三世诸佛所说一日一夜依出家法持戒、修行的道理,‘戒香熏修’、‘戒德所感’,所以我来迎接你。
当这位持戒的修行者生到极乐世界。经过七日,化身包裹的莲花立即敷开。此时这位持戒者自忆前世因一日一夜持戒修行所感,而依弥陀本愿力往生极乐世界。因而生大欢喜心,向佛赞叹:‘一日一夜持戒修行的果报,真实不虚。’就在听闻弥陀开示如何持戒、修行,才能获得了脱生死的正确法要后,顿时离欲心显发,法喜充满,获证声闻初果。得证初果后,又在精进修行的半劫中,了生脱死,成就阿罗汉果。
由此可知,同样是一日一夜依出家法持戒修行,但是若能将一日一夜持戒功德,回向西方极乐世界,只要今生命终能往生净土,便能比那位王子证果解脱得快!
待续 ...
来源:http://bookgb.bfnn.org/books2/1453.htm
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