结论  与人为善

虚云和尚于今年十月十三日（即夏历九月十二日），圆寂于江西永修县云居山真如禅寺；住世一百二十岁。噩耗所传，世界震动；举凡国内外佛教团体，大小寺院，佛教弟子与虚师门下之缁素，千百万众，以及世界各地，凡有中国佛教徒，及欧美各国曾皈依师之外国男女弟子，无不先后集会追思，及诵经礼忏，荐师上生。其沉痛哀悼，依恋热情为僧史所未见。当此千百万众，念虚师遗训：‘勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。’以及‘正念正心，养成大无畏精神，人以度人度世’。正在迈步进行这一条光明大路之际，胡适先生以中国研究院院长地位，哲学考据学者权威，于十一月二十九日，在台湾作学术演讲时，提及最近圆寂之虚云和尚事，不采取新订三版新年谱，而硬指七年前之有一、二错误之旧年谱为口实，由怀疑以至不信，并牵及虚云和尚之年龄问题，‘一盘冷水’，向中国整个佛教徒及虚云弟子千百万众之善男信女兜头淋下！使举世震动；虽不能动摇信根深固之人，而中下根器，或瞠目结舌，或顿起怀疑；初机之士，信心未定者，更裹足不前；令千百万众在光明大道中，东张西望，使反宗教人士，拍手称快；而大多数无宗教信仰者，对张龄先生与适之先生之辩论，预定座位，等看好戏！一事之微，一言之肆，直召致佛教中千千万万人之悲怨，因赅果海，真不敢令我想像也。年谱出版，前后已经七年，而适之先生于此时此际，才拈出来公开讨论，岂时然后言哉，高深莫测矣！

至于胡适之先生之辩论文中！涉及学吕的话，似乎有些不客气，我谢谢适之先生赐教。

以学吕今日之地位言，当然是‘寻常百姓’，也实在是‘香港难民’；加上‘智识’两个字，我是不敢当的，第细数年华！恰行年八十，揽镜自照，已逾尺霜髯，老病荒山，形同废物，犹欲仰首伸眉，论列是非，早已自惭其不类矣；然伤心往事，回溯前尘，历历在目！

处此现状险恶世界中，倘使我们尚系皮下有血的人，应该不应该急起直追，去‘教世救人’；尚有余暇为和尚‘查家宅’，为未入流‘典史’翻旧案耶！噫！你试看：‘放开冷眼观棋局’，‘把定雄心听杵钟！’

我今后更应守‘无诤’之训，纵使再有人给我以任何‘毁’‘誉’我也更不敢再发一言。昔日文殊仗剑逐佛，佛言：‘止！止！我法妙难思’！