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大医生小医院 - 第一部佛教医学伦理 (十三) - 持水和流水

1已有 9657 次阅读  2012-02-05 10:00   标签大医生小医院 

大医生小医院

(第一部—佛教医学伦理)

 

川田洋一著  -  圆明译

 
 
续 ...

第五章  持水和流水

 

学术俱优的模范生

 

日本某位医学教授说:‘医生要具备三项要素,就是学、术、道三项,缺乏任何一项都不能行医。如果不懂医道,就不是医生,不懂医道的人,没有资格当医生。’

 

本质上,医学含有伦理特性,原因是医学完全以人类为对象,所谓‘医者仁术也。’

 

世尊心目中的良医,要兼备医学、医术和医道。世尊教诫天下的医生们,除了全力精研医学,讲究医术以外,对病人尤其要怀有慈悲心。

 

医学与医术俱优,又充满爱心和理解生命的医生,才是世尊理想中的医生。

 

《金光明最胜王经》记载的持水与流水,无疑兼备上述的三项条件。

 

不妨先看日本日莲大圣人赞扬约两位东方名医——耆婆与扁鹊。他在《御书》上记述:‘以上四百零四种病,幸由持水、流水、耆婆和扁鹊等人,用方药医好。’

 

再看《金光明最胜王经.除病品.第二十四》:

 

佛告诫菩提树神善女天说:‘你仔细听著,好好思念著,我现在要向你讲解十千天子的本愿因缘。在过去无思不可思量阿僧祇劫时,有一位佛出世,名字叫宝髻如来……这位佛灭后,像法中有一位天自在光王,名叫天自在天,常常用正法教化人民。犹如父母疼爱子女。该国有一位长者,名叫持水,他精通医学,懂得医科的八术,他善于医治众生的苦恼,包括四大不调和的疾病。不论医学、医术和医道都十分卓越,不愧为天下名医。’

 

持水向流水教授医术时,曾经这样说:‘八术是针刺、伤破、耳疾、鬼神、恶毒,以及孩童、延年益寿、增强气力。’

 

这显然是当时医学上的分科,就像现在的内科、外科和妇产科。

 

‘针刺’:相当于现在的外科;用针刺来治疗颈部以上若干疾病。

‘伤破’:即现在的外科;剖开炎症、脓疡来治疗。

‘身疾’:相当于现在的内科;靠药物的服用来医治。

‘恶毒’:服用阿伽陀药,消除体内的毒气,属于泻毒作用。

‘孩童’:即现在的小儿科。

‘延年’:保持青春的秘诀。

‘增强气力’:增强气力、刺激性欲的方法。

 

所谓盖世名医,意指上述八术都能得心应手,应病治疗。

 

再谈那位持水的儿子,取名‘流水’,佛经上记载:

 

持水长者的独生子,名叫流水。他长得相貌堂堂,为人乐观。生性聪敏,对于诸论、书画、算术等无一不通。

 

某年,国内的无数众生,都备受流行病困扰,家家都没有欢乐。

 

流水目睹百姓叫苦不迭,涌起了大悲心。不禁暗自思量:‘我父亲精通医科,擅长八项医术,虽然有本事医治百姓的病苦和四大的不协调,无奈年老力衰,身体虚弱,必须靠扶持才能走动。这样,当然不能走到各地去看病、救苦救难,眼前有无量众生都患重病,国内也无人能够治疗他们。我只有去拜访是大医生的父亲,问他有关治病的秘诀和妙方,若能学会医术,我必须到各地去治愈众生的疾病,让他们日夜安乐。’

 

待续 ...


   来源:http://bookgb.bfnn.org/books2/1853.htm#a02

 

 

大医生小医院

(第一部—佛教医学伦理)

 

川田洋一著

圆明译

 

前言

第一章 东方医圣耆婆

第二章 耆婆的高明医术

第三章 世尊与提婆达多

第四章 龙树菩萨小传

第五章 持水和流水

第六章 人生的苦痛

 

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