《三藏法数》还把莲花的优点与菩萨的“十善”相比，作了更细致的概括。莲花喻菩萨十种善法：

①离诸染污。菩萨修行，能以智慧观诸境，于一切法不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不被生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也（五浊者即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）。

②不与恶俱。菩萨修行，唯欲灭一切恶，牛一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲花，虽微滴之水，而不停留也。

③戒香充满。菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气，故经云戒香芬馥，广布充满，比喻莲花开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。

④本体清净。菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无着比喻莲花生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。

⑤面相熙怡。熙，和乐貌；怡，喜悦也。菩萨心常禅悦，而面无颦蹙，诸相圆满，见者皆欢喜，比喻莲花开时，令诸见者心意快然而生喜悦也。

⑥柔软不涩。柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲花，体性柔软而复润泽也。

⑦见者皆吉。菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲花，芬馥美好，人或眼见及梦见者皆吉祥也。

⑧开敷具足。菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲花开敷而其华果具足也。

⑨成熟清净。菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲花成熟，若眼观其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也（六根者，即眼、耳、鼻、舌、身、意）。

⑩生已有想。菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲花初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲花之想也（梵语菩提，华言道）。

凡此种种，佛经中有以莲花命名的经《妙法莲花经》，赞叹世尊“手足圆满如意，软净光泽，色如莲花”，文殊菩萨赞叹相貌庄严的阿难“相如满月，眼似净莲花”，比喻说法微妙谓之“口吐莲花”、“舌如莲”等等；教人学佛向善，规范行为道德如“净莲花离染污故”，教人参禅悟道，佛法以“清净本心”譬为莲花等等。