《穆斯林的无知》是一部美国低成本电影，仅在好莱坞小范围地放映过。其导演叫巴奇莱，是一位埃及出生的坚定的反伊斯兰分子，并且是一位有前科的诈骗犯。该片剧本是由一向宣称伊斯兰教是捏造宗教的英国历史学家兼作家汤姆·霍兰德所写。反伊斯兰教活跃分子、美国基督教原教旨主义者史蒂文·卡莱恩也参与制片。

该片声称伊斯兰教的先知穆罕默德是一个骗子，形容他沉溺女色，并暗示他是一个同性恋，更说他是装模作样的白痴，是私生子，还把一头毛驴称为“穆斯林第一动物” 。

然后，整个穆斯林世界爆炸了，他们觉得美国政府不应该允许这样严重侮辱了他们宗教信仰的片子来播放。

美国人很有点不以为然，这算个啥么事么，你们至于这么游行，暴力，强烈抗议么！俺们把美国总统拿来打PP的漫画啊，玩具啊，满天飞，人家总统活着呢，都只能一笑了之，何况你这个还是个虚的。我记得似乎西方也的确拍过关于基督的片子，争议是很大，可是看的人多，就很卖钱。

从美国人的角度来说，言论自由是一定要维护的。作者还举了2011年的案例。

2011年3月2日，美国联邦最高法院宣判了引发全美关注的“斯奈德诉费尔普斯案”，这个案子有助于让我们理解今天的美国究竟如何看待“言论自由”。

费尔普斯是一个小型教会的创始人，这个教会极端仇视同性恋。由于对美国军方过于宽容同性恋的态度非常不满，于是多年来每当有军人下葬，费尔普斯就率领教众奔赴葬礼现场亮出标语，这些标语包括“感谢上帝、弄死士兵”、“上帝仇恨同性恋”、“你们会下地狱”等等。 2006年，一位叫斯奈德的父亲为战死伊拉克的爱子马修在家乡主持了葬礼。葬礼现场庄严肃穆，观者无不动容。当晚，沉浸在悲痛中的斯奈德打开电视，突然看到费尔普斯等人正举牌抗议。在白发人送黑发人之际，可以想象，“感谢上帝，弄死士兵”这样的标语会对一位丧子老父造成多大的刺激。

斯奈德以诽谤、侵犯隐私、故意造成精神伤害为由，将费尔普斯等人告上法庭。费尔普斯则援引宪法第一修正案中对“言论自由”的规定进行申辩。显然，这是一个“言论自由”与“公民情感”的对决，在讲究人情的中国，恐怕绝大多数人都不能接受斯奈德败诉。在美国，这个案件也引发了激烈的争辩。

然而，联邦最高法院最终是以8：1的票数，裁定费尔普斯罪名不成立。首席大法官罗伯茨称，费尔普斯等的抗议行为已经举行过600多次，属于“对公共事务的讨论”；并且抗议者听从警察指令，距离葬礼现场有1000多英尺，未大声喧哗，也无暴力等越界之举，因此对斯奈德并没有直接的侵扰。罗伯茨最后总结称，“言论威力无穷，可激发人们各样情绪，或令他们怆然涕下，或令他们喜极而泣，而在本案中，某些言论给死者家属带来了巨大痛苦。但是，即便如此，我们也不能为安抚他人伤痛，而令言者有罪。”

这个判决得到了大部分美国知识界人士的拥戴，尽管这判决对于被伤害到的人非常残忍，但美国人相信，这种残忍仍是可以忍受的，而让“言论自由”倒退是不可接受的。在美国人看来，“言论自由”这是美国社会最大的财富之一，也是保障自由和民主不受损害的一大基石。甚至在欧洲被视为禁忌的支持纳粹的言论在美国也能被容忍。要想判定“言者有罪”，必须拿出让人无法反驳的理据才行。

上升到维护宪法的角度，我也只好认了。其实想想，这个事情还是大家国情不同。比如两个人，一个有头发，一个是秃子，然后你开了一个关于头发的笑话，有头发那个觉得没啥，有头发有底气啊，笑笑就算了；秃子那个觉得你肯定是特地来嘲笑我的，于是就开始发泄不满。幸福满足的人，对生活中的不同具有更高的容忍度。当你穷到只剩下那么点东西，那么别人对那点东西的指手画脚就成了你的全部。

这个事情，和中国现在的抗日行动有什么关系么？

我们一样觉得受到了侮辱，一样觉得必须通过某种暴力的方式来发泄我们的愤怒，否则不能让别人尊重我们。

就事论事，要得到别人的尊重，一来自己得争气，二来争气完了还必须压别人一下。那种说什么我自己争气就好了的废话呢，不太适合现在的社会。

现在有的国人，觉得必须上街来表达自己的愤怒，还觉得这样很爱国。

我在想，真正的美国言论自由的精神是什么样的？以上举出的例子说明，一个社会必须允许各种不同的言论发表，这样社会中因为分配不公而产生的不满才会如同有了泄压阀，随时放气，社会中积压的压力就可以始终保持在一个平衡线下，不至于发生大的动乱。美国这个民族熔炉，各种思想不停的碰撞，但是发生动乱的事件不多，大的我记得住的就几个而已，不能不说这种泄压阀的措施起了作用。这个言论自由，不是由政府来裁定的，而是民众发自内心的。

而目前的中国呢，你如果那么想表达你的愤怒，当婴儿奶粉出了问题，当苏丹红事件出来的时候，当地沟油出来的时候，当有人被自杀的时候，中国人，你们为什么不出来？是，我知道，政府控制的很严格。四川一个网民仅仅因为随手转发了一个保护伞的微博，就被留改几年。

而现在中国政府说，这个是民众的自发抗议行动。我也知道有的人的确是自发去的，可是如果没有政府的默认纵容，你们连上街游行的那个批准文书都拿不到。说到底，这个行为就是ZF手里的木偶，我们需要和日本飚狂性，所以，就放纵民众来给日本压力。这个事情，ZF干的非常熟练。等到运动到了一个程度，而ZF和日本又达成协议后，他们就会留下后手来处理这些兴奋过头的民众了。

有点跑题了。

不过，我宁愿看到一个能够为了自己生存的社会更好而进行游行的中国，也不想看到一个因为一点火星就爆炸的中国。

前者，是一种坦然自信的理直气壮的主人翁态度；而后者不过是一种无法抹去伤痛所以必须用暴力来转移的不足够的自信。