（轉）致香港人──不論你支持、反對或是中立雨傘革命
热16已有 7800 次阅读 2014-09-30 05:22
不論你支持、反對或是中立，我都希望你（們）可以耐心讀完這封信。 寫給反對雨傘革命的人 你們當中或者經歷過五四、六四、文革……當初你們和你們的父輩祖輩選擇不留在內地的理由，大概就是現在出來靜坐的人的理由之一。你們可能覺得香港目前未壞到那種程度，但趨勢從來只會愈演愈烈，直至盛極而衰暴跌回落，以這些年香港的情形來看，從箝制言論的廿三條到今日的武警鎮壓，社會情況愈來愈惡化，如果現在不試圖阻止，難道要等到上了絕路才後悔嗎？「袋住先」只是又一粒糖衣毒藥，當日你們的親人或者你自己選擇避開可能發生的災難，為甚麼今日反倒責怪選擇走上你們曾經行過的舊路的這些人呢？今日的他們，正是當日的你們。 你們覺得要聽政府和中央的話才最安全。可是如果政府不仁，那全香港市民還要忍氣吞聲嗎？你們或者是既得利益者，可是請別忘記港府和中央的政策的下，有更多被剝削者出現──青年人置業困難、公立醫院候診時間過長、食物日用品等被水貨客搶購、藥房金行林立擠走其他種類的商店……昔日齊宣王問：「臣下可否弒君？」孟子答他：「聞誅一夫紂矣，未聞弒君。」意思就是說，在上位的不仁不義，推他下台是合理的。連最保守的儒家都有這種風骨和勇氣，難道作為龍的傳人的你們反而忘記了嗎？ 你們覺得現在爭取民主的人對你們做成阻街、生意減少等不便。可是目前來看除了為上班購物帶來不便外，對於日常生活還是沒有甚麼影響。革命始終有達成目標的一日，現在雖然對部分從商的造成不便，但假若真普選落實，所帶來利益就是長遠的，亦更確保資本主義的穩定。以一時的不便換來長久的和平，難道不是極划算的事嗎？ 或者你們覺得這次活動被政棍唆使、被三子騎劫。可是請看看聚集的人，他們的毅力和堅持，他們的決心，是政客所能夠唆擺的嗎？如果你們還是覺得「係」，那為甚麼以往不少團體政客發起類似的運動卻動員不到這樣多人呢？ 寫給抱持中立的人 你們或者覺得雨傘革命毫無用處，參加了都沒意義。沒錯，可能最後人群散去，政府又繼續丟假普選方案逼香港人接受，一切都沒有改變。可是誰可以斷言未來不可能有那0.1%的可能性呢？就似這次運動之前，沒人想到如今竟然遍地開花，或者警察用87次催淚彈對付和平集會的群眾。俗語說，「不試點知不成功」，試了可能失敗，但不試就絕對會失敗。假若你願意表態，你就是為你的家出了一分力，即使最後甚麼都沒有，你也不會有太大損失。 或者更多中立的人認為「我只求安樂茶飯，政治不關我事」。我懇請你們細思──發生在你們身上的事真的完全和政治無關嗎？國教是教育局定下的政策，自由行是政府決定引入，綜援是社署等審批的，食物安全是政府把關的，街上種的樹是康文署管的……你可以安心進食不怕餐廳供應地溝油黑心米過期肉，不怕在樹下行路被樹壓傷，放心把子女交給學校不用擔心香港的老師校長會似大陸的虐待侵犯學生，這些都是政治的功勞，這些事都和政治有關。試想像如果「袋住先」，選的特首都是親中央，香港最後同化成和其他國內城市沒分別，今日大陸社會發生的種種問題，通通發生在將來的香港─食不安心，擔驚受怕，活在元素周期表（有毒食物）和箝制言論的生活中，韓劇日劇美劇要安裝爬牆軟件看──到時香港人還可以有安樂茶飯食嗎？今日表態支持雨傘的人，為的不止是你我現在的利益，更是為了保護你我的下一代，使你們的小孩將來都可以得到我們現在擁有的安全保障。 我誠切的希望，即使你們不支持不參與，但至少在這幾日穿上黑衣服，帶上黃絲帶，最低限度不去嘲笑或者埋怨現在參與運動的人。子不殺伯仁，伯仁卻為你而死，即使你們不願意被代表，可是這群人的確是為了全香港人的未來而努力，這是值得尊敬的。 寫給正在參與雨傘革命的人 感謝你們的努力。所有人都見到你們無私的付出，辛苦了。請你們繼續堅持抗爭。宋代有則紀錄，當時奸臣誤國，金人南侵，某位伶人說了句「金國有敲棒，我國有天靈蓋（腦袋）！」面對警察的暴力，你們以和平理性的態度面對，這是全香港甚至全世界都親眼目睹。可是聽說有些人不滿昨日嘉年華會式的聚集，怕BBQ、唱歌之類會拖後腿。是否真的會拖，我不敢斷言，可是人非草木，在長時間或站或坐間放鬆一下或者可以諒解？更重要的是，真普選的訴求未達到，內部卻先面臨分化，這樣不就有機會給警察和政府有機可趁大拾便宜？但願仍能互相勉勵，以雨傘表達我們香港人的訴求。 歷史不是教科書上記載的死板往事，而是真真實實發生在你我身上的紀錄。這一刻香港人正在創造歷史、見證歷史。未來不知走向怎樣，但這一刻，我希望所有的香港人，都可以為你現在的家、還有為下一代香港人的家做些什麼。
- 熱血時報網站連結 http://www.passiontimes.hk/article/09-30-2014/19044
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发表评论 评论 (14 个评论)
自己被自己臆想出的身负大任的置自身于险境的悲情革命给感动了……
果然身在此山中啊。
自己被自己臆想出的身负大任的置自身于险境的悲情革命给感动了……
果然身在此山中啊。
但我轉貼這篇文章的目的是希望內地同胞更了解香港發生什麼事。
不知道樓主有否仔細看完這篇文章，其中說明我們佔中的目的並不是害怕被同化，宜是要求真普選。
我就说孟子的弑君说，他说可以杀掉独夫。但是他并没有提出独夫的标准，也没有给出由谁来认定君主是独夫，而后可以采取怎样的措施来弑君。
也许是我年纪见长，对于光喊口号，而对平民生活无促进的活动并不是特别感冒。
香港不是法治社会么？不能通过和高院进行协商来修改普选法律规则？一定要通过激进手段来道德绑架群体？
也许看多了网上的论战，特别讨厌道德绑架这种事情，动不动就能上升到人参攻击的程度。
但我轉貼這篇文章的目的是希望內地同胞更了解香港發生什麼事。
不知道樓主
看完了啊，这个作者确实认为他们的抗议是为了自己的政治理念，防止港府被“同化”。原词原意，没有理解错吧。
不過我記得這次要求的是普選
這應該不是2017的問題
是選舉方式的問題?
不過我記得這次要求的是普選
這應該不是2017的問題
是選舉方式的問題?
「真正的普選制，不僅選舉權要『普通』、『平等』，而且被選舉權也要『普通』、『平等』；不僅人民都要享有同等的選舉權，而且人民都要享有同等的被選舉權。」……，「如果事先限定一種被選舉的資格甚或由官方提出一定的候選人，那麼縱使選舉權沒有被限制，也不過把選民做投票的工具罷了。」
因此，香港市民大都針對於特首提名方面，
2014年1月18日，基本法委員會副主任梁愛詩指出，普選特首的提名委員會如何組成，人大常委會的決定是「可參照」現有選舉委員會組成辦法，而「可參照」的意思，並非可做可不做，就如普通法中，英文「may」其實有「must」，即是「必須」的意思[3]。另外，梁愛詩指出，提委會不一定由四大界別組成，但如有第五個界別，就需要重新檢視很多方面，例如應增加哪個界別，以及該界別的人數。同時，相信日後的提委會，要清楚自己的責任並非只為選出自己覺得理想的特首人選，而是代香港市民行使提名權，即使提委會成員不同意該候選人，亦需要反映民意。
其實魔鬼就在細節當中，現時選舉委員會成員：
特首選委會四大界別的具體組成
第一界別（200席）：飲食界、香港僱主聯合會、香港中國企業協會、酒店界/各11席
商界（第一）、商界（第二）、金融界、金融服務界、進出口界、工業界（第一）、工業界（第二）、保險界、地產及建造界、紡織及製衣界、旅遊界、航運交通界、批發及零售界/各12席
第二界別（200席）：會計界、建築測量及都市規劃界、中醫界、教育界、工程界、衞生服務界、高等教育界、資訊科技界、法律界、醫學界/各20席
第三界別（200席）：漁農界、勞工界、宗教界、社會福利界、體育演藝文化及出版界/各40席
第四界別（200席）：
港區人大代表/36席
立法會/60席
港區全國政協委員/41席
鄉議局、港九各區議會、新界各區議會/各21席
亦即是表示只有800票並選岀現時香港特首梁生（689票）
由於以上界別的票選大多為公司老闆，由此可以想見所選的香港特首會偏向商界多於民生。亦不得不懷疑有官商勾結的情況發生。
有很多學者和市民提岀許多方案，但政府只是威脅人民「有票，袋往先」，亦不會很多市民，其他學者的訴求。
其中一位學者陳弘毅方案如下：
提名委員會組成：參考現有選舉委員會的「四大界別」組成，但擴大其選民基礎，如「公司票」、「工會票」改為公司董事及工會所有會員投票；令委員會選民人數由現時20萬增至60多萬人以上，另外，他建議民選區議員也自動成為提名會成員。
機構提名：分兩階段，第一階段提名委員會成員個人聯合推薦，如獲提委會八分一成員聯合推薦，便可成為「參選人」；如「參選人」多於五人，則有第二階段提名，由委員會成員以一人一票方式就「參選人」名單進行投票，最高票5人可晉身「候選人」，才算真正入閘。
全民投票：在全民投票的普選階段，參考（湯家驊提出的）「排序複選制」，即每位選民可選擇投票給一個候選人，還是投票支持超過一個候選人並表示其優先次序。
中央任命：普選結束後，中央政府根據《基本法》第45條行使其對香港特別行政區行政長官的實質任命權。中央可預先公布其行使實質任命權的準則或考慮因素，在普選結束後，如中央認為在普選中勝出的候選人不符合有關標準，可不予任命，並任命獲第二高支持度的候選人。
很多人明白特首人選中央必須同意其人選，但我們只想要一個香港人和中央同意的公平選舉人選，而非小圈子選舉。現時的香港有很多的民生問題，香港有錢建造高鐵，一些老人家卻靠拾荒為生。鐵路年年加價，菜市場越來越少………
大家明白香港人如此憤怒了嗎？
大家明白香港人如此憤怒了嗎？
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香港原来没有拾荒为生的吗？没有失业的吗？我想就是在瑞士，美国都有吧！
菜市场越来越少只是从回归开始吗？全世界都在减少中，没听说那个国家超市减少，菜市场增多的！
等你混到耶稣私生子的份上再说吧
大家明白香港人如此憤怒了嗎？
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