再有一个是寿冶和尚在百子堂闭关，提起寿冶和尚在国内是一位有名的大德僧伽，他是四大名山之一的五台山广济寺大和尚，也是上海普济寺的方丈。他曾经发无上道心，刺血写经，把舌尖和手指头剌出血来，写了一部八十一卷的华严经，他在百子堂掩关静修，笔者也是不把他放过，不时去叩关请示，他是江苏无锡人，出家的小庙子是在笔者的敝县——如皋，承他不把我当外人，也是无话不谈。他是研究华严五教的，在关房里很用功，他说每天夜间只有两个半小时睡觉，白天也不午睡，由此可见他老人家加功用行，解行并进的程度了。后因时局变动而逃到越南西贡去，现在又在那里建大丛林，广结众僧缘了。

更有一位尘空法师，他是在双泉庵闭关，法师是湖北荆门人，九岁出家，精研戒律，追随佛教领袖太虚大师前后达二十年，曾任汉藏教理院教务主任，数度主编海潮音，一生不做方丈，两袖清风，是一个道地的禅和子穷书生的样子，大师门下的穷弟子，他可算是一个安贫乐道者。

他在三十七年来山闭关，关房是在后山四大房头之一的双泉庵，该庵当家性涌法师，也是笔者的小同乡，所以我也在双泉庵挂单自修与尘空法师同住一庵，他在楼下闭关，我在楼上自修，朝夕相见无话不谈，笔者无形中成为他的护关，我们共住一年多，更成为知音的道伴。妙善和尚、寿冶和尚、尘空法师，他们三人是同年生，那年都是四十一岁，有人说他们是西方三圣乘愿同来普陀闭关的，这句话我们也不可把它等闲视之。

还有一个关和尚是德圆老和尚，他是北京白衣庵的老和尚，他老的道德戒行都很不错，供养心特别好，在位二十年，不背大众私下吃一顿饮食，喜舍心也很大，贫苦无告的穷人，他都热心布施。他逃难到普陀，住在百子堂寿冶和尚处，想闭关没有人成就，因为梅福庵当家庆耀师，也是笔者的好朋友，所以我介绍德圆老和尚到他那里闭关，这几处关房，这几位大德，不但可称为佛教僧众的模范，而且可以说是人类善良的慧星。

这虽是一席之地的关房，而他们的德光却能照耀十方。古人说：‘近朱者赤，近墨者黑’，笔者因为常常不断的亲近这些关和尚，所以自己在山上也发了两天露水道心，到台湾来，奔波各地为人忙，生活不安，住处不安，有时还在文字上讨活计，这一点露水道心，也不知道掉到什么地方去了。想起来真是可怜！

待续 ...