四二  国父游普陀亲见大士现金身

国父孙中山先生，于民国五年八月，与同志胡汉民等诸先生来山，在佛顶山，国父亲睹灵异，兹录其亲笔所记之‘游普陀志奇’原文于下，以飨读者：

‘ 余因察看象山、舟山军港， 顺道趣游普陀山， 同行者为胡君汉民，邓君孟硕，周君佩箴， 朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病， 所乘建康舰舰长则任君光宇也， 抵普陀山骄阳已斜， 相率登岸。 逢北京法源寺沙门道阶， 引至普济寺小住， 由寺主了余唤笋将出行， 一路灵岩怪石， 疏林平沙，若络绎迓送于道者。 纡回升降者久之，已登临佛顶山天灯台，凭高放览， 独迟迟徘徊，已而旋赴慧济寺，才一遥瞩，奇观现矣！则见寺前恍矗立一伟丽之牌楼， 仙葩组锦， 宝幡舞风 ，而奇僧数十， 窥厥状似乎来迎客者。  殊讶其仪观之盛， 备举之捷！ 转行转近益了然，见其中有一大圆轮，盘旋极速，莫识其成以何质，运以何力！ 方感想间， 忽杳然无迹， 则已过其处矣。 既入慧济寺，亟询之同游者， 均无所睹，遂诧以为奇不已。余脑藏中， 素无神异思想， 竟不知是何灵境， 然当环眺乎佛顶台时， 俯仰间大有宇宙在乎手之概， 而空碧涛白， 烟螺数点， 觉生平所经，无似此清胜者。 耳□潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦既形化而意消，呜乎！ 此神明之所以内通。 已下佛顶山，经法雨寺，钟鼓镗鞳声中，急向梵音洞而驰。暮色沉沉，乃归至普济寺晚餐，了余、 道阶， 精宣佛理， 与之谈， 令人悠然意远矣。 民国五年八月二十五日孙文志。’

按  国父亲笔墨宝，现珍藏普济寺客堂，笔者在普济寺客堂任知客时，常有很多政府里达官显贵者，慕名索观  国父墨宝，同时因看此文中  国父自述所见灵异，不信佛教者也肃然起敬，咸生信心；已信佛者，更加坚定。此文  国父不啻现王者身而为文武大臣说法也。也许大士在  国父面前放光现像，其意亦在此乎？

国父之文中说：‘余脑藏中，素无神异思想，竟不知是何灵境。’ 这明明不是那些不信佛教的人所说：这是心理作用，神经过敏。种种遁辞，而想推翻事实所见的灵异，表示我是堂堂伟大丈夫，身为一国元首，那里还来相信这些古老陈旧迷信的佛教，认为把所见的事实记载下来，给人家知道看见岂不有损我的身价吗？ 然而  国父不但不如此想，反而把亲目所睹的事实，一字不漏的和盘托出，也不怕人说他思想不新，迷信佛教。

我想读者诸公决不因  国父有此文发表，而减轻他的身价，这里笔者希望不信佛法的读者们，也有  国父一样伟大的心胸，不存主观，这是笔者一点赘意和希望。