2、菩萨为何不先证涅槃？

 

而在大乘经典中曾提及，修行者若先证涅槃，不容易回向大乘菩萨道，那是针对一类在修行之初不发成佛、度生行愿，悲心薄弱的修行者而言。

 

依大智度论卷三十六说：‘一个修行者如果在修行之初没有方便力用，当其证入空、无相、无作三解脱门时，便会直取涅槃，不思度生之事。如果在修行之初，有种下深厚的方便力用，虽然其定慧已有能力证入三解脱门，已见涅槃真理，但是因有方便之力，能转心还起，如飞箭越空而不坠。所谓方便力用，就是在修行之初，经常忆念佛道，经常发慈悲心，利益众生，忆念度生本愿，因有成佛及度生本愿的大慈悲誓愿力深植八识心田中，所以能以智慧方观见涅槃不取证。’要了解净土声闻行者，如何回向大乘菩萨道的原理，首先必须从法华经所说的药草喻品谈起。

 

3、从法华经印证五乘佛法不可分割

 

五乘佛法犹如一颗大树成长的过程

 

法华经卷三药草喻品第五，针对天、人、声闻、缘觉、菩萨行者的修行程序，做了一段由浅入深的说明：

 

如经文说：‘佛为众生说法，就如同云雨普润大地，一两所润，草木丛林，随分受益，一切诸树，上中下等，称其大小，各得生长……，草木丛林，性分大小，一味之水，所润是一，而各滋茂。佛所说法，其法一味，谓：究竟解脱，寂灭之法。以此妙音，恒为一切，平等演说。一切众生，闻佛说法，随其根性，各得领会，安住所悟境界：

 

一、人、天众生闻佛说法，犹如药草（幼草）初生，虽明修善之理，但因根性太钝，不知求脱三界生死之苦。此喻如小药草。

 

二、声闻、缘觉行者闻佛说法，犹如药草成长，根性较利，已悟生死无常之理，独处山林，依法修持。求出生死，因行禅定，证果解脱。此喻如中药草。

 

三、二乘行者若了生死，闻佛说法，为佛诱导，引向佛乘，自觉所证非究竟，回小向大，求成佛道，犹如药草长成、蔓延，可疗众病，继续精进修学诸佛无上定慧之学。故喻如上药草。

 

四、当二乘圣者回向大乘菩萨行时，一意向佛，慈悲度众，犹如药草继续蓊薆，形成小树。以其所修坚固智慧，了达三界如幻，学佛、成佛，决定无疑。故喻如小树。

 

五、当发成佛道心的修行者，深住菩萨广大禅定时，犹如小树形成大树，繁茂葱翠。必能深达诸法空性之理，得大神通力，放无量智慧光明，以无边不退转愿行的力量，广度众生，共证佛道。故喻如大树。

 

依法华经这段经文解释可知，人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这五种修行路线，是贯穿一致的。经文明显的指示，从小乘到大乘的修行过程，宛如一颗草树成长的过程，由幼苗、小草、小树、大树一连串的萌芽、滋养、长大，本是通往成佛大树由远至近，从浅入深，不可分割的必经路线。当声闻行者了脱生死，或者正在修行的过程中，只要能遇有缘明师稍加劝化、点醒，便能使其已曾潜修的慈悲喜舍四无量心显发、扩大、茁壮、利生，成为一颗蔼蔼苍翠的大树，具足菩萨修学佛乘的深广福慧。

 

4、罗汉一念悲心转起便入不退菩萨行列

 

此点可从前面引述大智度论中所说证明。如论中说：‘修行者无方便力故，入三解脱门，直取涅槃，若有方便力，住三解脱门，见涅槃，以慈悲心故，能转心还起。’

 

此点又可从法华经授记品中引证得知。如经中记述，佛广为已证阿罗汉的声闻弟子授成佛之记。由此足可证明罗汉证空解脱，经佛引导，一念悲心转起，即入菩萨乘中。

 

就如楞严经卷九所说：‘从是有顶色边际中，其间复有二种歧路：若于舍心，发明智慧，慧光圆通，使出尘界，成阿罗汉，直入菩萨乘中。如是一类，名为回心大阿罗汉。’

 

涅槃经卷第二十也说：‘业无定性，果无定相，因四果无定相，所以虽证须陀洹果，可回小向大，经过八万劫的精进修学菩萨六度万行，必成佛道。斯陀含果亦无定相，因不决定故，只要发大乘心，经过六万劫的精勤修持，可成佛果。阿那含果亦复不定，因不决定故，经过四万劫的奋勉上进定成佛道。阿罗汉果，亦复不定，因不决定故，经过二万劫的自利、利他，定成佛道。辟支佛果，亦复不定，因不决定故，经过十千劫数的努力进修，具备大乘菩萨的度生行愿，定成佛果。’

 

成唯识论中又解释罗汉回向菩萨道所以称为不退菩萨的原因说：‘声闻行者虽先成就阿罗汉果，后来由于某种善因缘的启示，发心进一步朝向大乘佛果的方向转进，但因已断烦恼，超脱生死，即能于成佛的利生路上，不再退堕六道轮回中，成为不退转生死的利生行者。

就因为他回小乘心向大乘菩提果转进，便转称他为利生道上不退转生死菩萨的名称。’亦即原文所说：‘二乘无学果位，回心趋向大菩提者，必不退起烦恼障故；趣菩提故，即复转名不退菩萨。’又说：‘只要已断烦恼，已了生死的声闻行者及独觉圣者，能够回心转进大乘菩萨行中，必能在长远的菩提道上，以无漏殊胜的定愿力用，留身久住，以变化身，广行菩萨之道，直往成佛的道路前进而无碍。’

 

由此可知，净土的声闻圣者，虽然先证阿罗汉果，但是只要一念悲心转起，必能回向佛道，成就佛道，就是根器差者，也一定会在阿弥陀佛及诸大菩萨教导下，启发大乘利他之心，修成佛果，指日可待。

 

 

 

待续 ... 

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