15、十地菩萨得证诸佛最后无上禅定，大放光明

十地菩萨证入诸佛甚深境界，具足诸佛十力不共法，忝为佛数之中，得证诸佛最后无上三昧，名为菩萨离垢三昧。此三昧现前时，有大宝莲华，忽然出生，乃是出世善根最后圆满所显现的。此大宝莲华，为无始以来无量清净众行所成就，恒放无量光明，普照法界，利益众生。当十地菩萨坐在宝莲华座上……，一切世界，随即震动……。菩萨便从两足下、两膝轮、脐轮中、左右协、两手中、两肩上、项背中、面门上、两眉间、头顶上……，放出无量智慧光明，成为炽然光明网，普照十方一切世界，广度有缘众生。

十地菩萨以其所证的无上智慧，能够如实了悟诸佛所入的微细智慧、诸佛所入的秘密藏、诸佛所有入劫智慧、诸佛所有入微尘智慧……，乃至一切佛所有广大无际智慧，此地菩萨皆能契入。又有无量不可思议解脱门、无量三昧门、无量陀罗尼门、无量神通门……，皆在此地成就。诸佛这种像太阳般普照万物利济无穷众生的秘密法藏，又如大雨普降甘霖，滋润无穷万物的光明大法，唯除第十地菩萨，其余一切九地菩萨及所有声闻、独觉众生都不能知、不能摄、不能持……。

因十地菩萨能于一念之顷受持诸佛所有法明、法照、法雨；一念之顷，能够普遍十方无数世界，演说大法，随众生心之所乐，霖甘露法雨，灭除一切众生惑业尘焰，所以称此地菩萨为法云地。十地菩萨又能以明达的智慧，自在的神通力，随其心念，令无量世界，互作互现，不可测知……又能依其心念，于一毛孔中，示现一切佛境界、诸佛国土不可思议庄严之事……。其智慧光明不异如来，而其身语意业，亦不舍菩萨三昧……，十地菩萨福慧功德宣说不尽……。

16、综合菩萨十地修证次第

综观十地菩萨修证次第，乃是圆证诸佛究竟智慧光明的主导力量。初地菩萨为求无上佛道，以大悲愿力广修身命布施，背离尘境，初入圣者见道之位。二地菩萨具足持戒净行，涤除尘垢，心地明洁。三地菩萨忍力成就，超出欲界，步入色界无色界禅定之中，初现出世智慧光芒。四地菩萨一心精进，禅定增上，念慧具足，慧光炽盛。五地菩萨证人平等清净心，微妙禅定及智慧，为而回地所难胜。

六地菩萨深悟缘生法性空寂真义，得证法性平等不二空理，在不舍大悲愿行的情况下，三解脱门——般若波罗蜜现前，能入灭尽定中，得证明利顺忍，至此方便智慧转更明净，转更寂灭。七地菩萨念念出入灭尽定中，虽然心心寂灭，行于实际，但因大愿力及方便智慧执持的缘故而不证灭，无生法忍光明已经现前；于念念中常能具足十波罗蜜行，至此有相的加功用行，已经到达极致。虽然了悟十方国土犹如虚空，而仍能以大愿力及已修成的殊胜方便智力继续修持清净的微妙善行，庄严佛土。八地菩萨舍离一切微细的心意识业行，从亲证的无生法忍中得到寂灭解脱。

诸佛令其自忆度化众生的大悲本愿，为了完成度生的本愿力，应当继续修学十方诸佛无量甚深广大的禅定与智慧。于是八地菩萨在诸佛智光护念下，愿力增上，刹时以智光明，普现受生，修成无量身智，一切种智现前，报得神通三昧自在，至此能以无穷约三昧力用，大放光明，遍照无数无量佛刹微尘世界，度化有缘众生。九地菩萨从无尽广大三昧证境中，具足成就无量善巧方便智慧，作大法师，深知无量法相差别、无量众生诸行差别。并能于一切时中，随心所念，以无量四无碍辩才、无量陀罗尼门、教化众生。十地菩萨得证最后三昧，蒙受诸佛智水灌顶，契入无量不可思议解脱智慧中。从其周身上下彻放无量光明，在虚空中，形成炽盛光明网。以此无尽不可思议解脱智慧，证入诸佛广大智海中；于一念间，普遍十方虚空世界，霖甘露法雨，灭除众生无量热恼尘焰，具足教化众生的圆满光明智慧……。

待续 ...