贾题韬: 《六祖坛经》分段贯释 决疑品第三 (四)
热1已有 2376 次阅读 2009-12-09 20:29来源：吴明子博客
续 ..
贾题韬: 《六祖坛经》分段贯释 决疑品第三 (四)
韦公又问：在家如何修行，愿为教授。师言：吾与大众说无相颂，但依此修，常与吾同处无别。若不作此修，剃发出家，于道何益！
颂曰：
心平何劳持戒，行直何用修禅。
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木出火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。
师复曰：善知识，总须依偈修行，见取自性，直成佛道。法不相待，众人且散。吾归曹溪，众若有疑，却来相问。时刺史官僚，在会善男信女，各得开悟，信受奉行。
出家信众和在家信众如同佛法的两条腿，缺一不可。所以六祖说：‘若欲修行，在家亦得，不由在寺。’ 而这里的无相颂，更是专门说给在家人修持的。 依照这个无相颂修行，你的家庭、单位、生活和工作都会处理得和谐， 有了安宁的心理和环境，再在明心见性上很下功夫，那么，你是能够有所成就的。
颂曰：
心平何劳持戒，行直何用修禅。
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木出火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。
师复曰：善知识，总须依偈修行，见取自性，直成佛道。法不相待，众人且散。吾归曹溪，众若有疑，却来相问。时刺史官僚，在会善男信女，各得开悟，信受奉行。
出家信众和在家信众如同佛法的两条腿，缺一不可。所以六祖说：‘若欲修行，在家亦得，不由在寺。’ 而这里的无相颂，更是专门说给在家人修持的。 依照这个无相颂修行，你的家庭、单位、生活和工作都会处理得和谐， 有了安宁的心理和环境，再在明心见性上很下功夫，那么，你是能够有所成就的。
注: 贾题韬: 《六祖坛经》分段贯释 决疑品第三 (完). 下一篇: 贾题韬: 《六祖坛经》分段贯释 定慧品第四
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应该是： 谢你一路跟读着。
应该是： 谢你一路跟读着。