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花开蝶舞的日志

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我是那船儿，大海就是道 (转帖)

热2已有 14725 次阅读  2009-08-03 19:38   标签:  在路上走吧  宗教  吴明子专集 

来源：吴明子博客

 
 
《华严经》曰︰理事无碍、事事无碍。
可见，若不明理而去做事，做的必是糊涂事。
 
说的真对，上苍就是要我们在一件件糊涂事中得应有的果，我们饱尝后，不想再要时，又会给我们一条路。如若又走错，就又反复，就这样，我们在大道上磕磕绊绊，迷迷糊糊，渐渐醒悟。
 
船儿在大海里前进时，只能走之字形，不能直接冲著目标走，我不知道为什么，反正都是这样的。
 
有时我就觉得，我是那船儿，大海就是大道。
 
金刚经中不是就是这个意思，这样解不对，那样解也不对，到底是什么呀，说不得！那怎么办？只能靠我们在一件件的具体事物中领悟，我只能是那只船儿，在大海里之字形的前进著。
 
好在，我不孤独！
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发表评论 评论 (8 个评论)

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    夜夜笙歌 2009-08-04 09:53
    “若不明理而去做事，做的必是糊涂事”，其实楼主说的是在做糊涂事的过程中渐渐明理。
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    明紫 2010-01-01 20:16
    老师在看过这篇心得后说了两个字：”上下“。直到最近隐隐约约中明白上下左右的不一样了。
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    花开蝶舞 2010-01-02 10:38
    明紫: 老师在看过这篇心得后说了两个字：”上下“。直到最近隐隐约约中明白上下左右的不一样了。
    <  ... 直到最近隐隐约约中明白上下左右的不一样了。 >   ... 嘻嘻 .

    我读了你这篇文时，　想起了这段经文：
    大佛顶首楞严经: " 即时如来垂金色臂，轮手下指，示阿难言。汝今见我母陀罗手，为正为倒.
    阿难言：世间众生，以此为倒，而我不知谁正谁倒.
    佛告阿难。若世间人，以此为倒，即世间人，将何为正，
    阿难言：如来竖臂，兜罗绵手，上指于空，则名为正..."   (1)

    当我读了　”阿难言：世间众生，以此为倒，而我不知谁正谁倒　“，　　之后，　我在工作和生活上开始改变我的态度。。。一切都觉得变好了。



             

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    明紫 2010-01-02 10:59
    ky2009: <  ... 直到最近隐隐约约中明白上下左右的不一样了。 >   ... 嘻嘻 .

    我读了你这篇文时，　想起了这段经文：
    大佛顶首楞严经: " 即时如来垂金色臂，
    谢谢，正是这样。正如心经所说：“远离颠倒梦想”

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    花开蝶舞 2010-01-02 11:19
    明紫: 谢谢，正是这样。正如心经所说：“远离颠倒梦想”

    嘻嘻。。。。　有一个意外的感觉。。。自己觉得漂亮美丽了。。。　呵呵....     
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    花开蝶舞 2010-01-02 11:23
    明紫: 老师在看过这篇心得后说了两个字：”上下“。直到最近隐隐约约中明白上下左右的不一样了。
    from :   大佛顶首楞严经讲义:    "良以手臂，本无正倒之相，但阿难随顺世间，谓如来竖臂，则名为正。佛即竖臂，告阿难言，若此颠倒；此句即告以颠倒之名，下句乃指其颠倒之义；但是将下垂之首，换作上竖之尾，首尾相换而已。纵说上竖为正，臂亦无增；下垂为倒，臂亦不失。诸世间人，不了手臂本无一定正倒，一迷也；定要执著下垂为倒，上竖为正，即是加一倍迷执之瞻视，即下结文，所谓迷中倍人... "


    佛陀说:  " 手臂本无一定正倒，一迷也；定要执著下垂为倒，上竖为正,即是加一倍迷执..."
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    明紫 2010-01-02 21:51
    ky2009: from :   大佛顶首楞严经讲义:    "良以手臂，本无正倒之相，但阿难随顺世间，谓如来竖臂，则名为正。佛即竖臂，告阿难言，若此颠倒；此句即告以颠倒之名，
    佛陀说:  " 手臂本无一定正倒，一迷也；定要执著下垂为倒，上竖为正,即是加一倍迷执..."

    不可着相 --- 修行就修这个
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    花开蝶舞 2010-01-02 21:56
    明紫: 佛陀说:  " 手臂本无一定正倒，一迷也；定要执著下垂为倒，上竖为正,即是加一倍迷执..."

    不可着相 --- 修行就修这个
    我还在学著.   
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