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[分享] 偉哉?還是哀哉?

-從「法---輪---功」學員的自焚事件看「法---輪---功」愚化信眾真相-  文/安 過 客

2001年農曆除夕(1月23日),當中國人家家戶戶正準備迎接蛇年春節的時候,7名來自河南省開封市的「法---輪---功」成員,在北京天安門廣場點火「自焚」,兩人被及時發現制止,一人當場被燒死,4人嚴重灼傷,面目全非。在十五年後看這條「舊聞」,還是令人怵目驚心。
淒慘不悲壯 出師無名騙世人       
「自焚」,無疑是一個最殘酷的自裁行為。因為,「自焚」是最痛苦和死狀最淒慘的自殺方式,除了致死率高以外,由於皮開肉綻、血肉饃糊的視覺和過程中無法克制的淒厲叫聲,往往使事件的衝擊升高到最為激烈的境界。在可見的國際歷史上,透過這個激烈方式來突顯主張的事件,大多是由於宗教或政治目的(如:韓國學生反政府運動、日本工人運動、鄭南榕言論自由運動)。因此,藉「自焚」來突顯抗爭的目的,主要是為達到政治目的激烈手段,藉由「自焚」來爭取同情和震撼都是政治異議人士,為了達成個人的政治目的所製造出來的。此外,假宗教之名者,如:日本「歐姆真理教」和美國「大衛教派」、大陸「法---輪---功」的自焚事件,都是「邪教」所造就的恐懼,實無任何值得同情或是可以認同的理由。
  
「法---輪---功」學員自焚  邪教本質已凸顯
2001年「法---輪---功」成員「自焚」的原因顯然並非單純的政治意圖。在參與行動的七個成員以及其周圍的人,除了「法---輪---功」組織以外,沒有任何一位會從「自焚」的行為中獲取政治利益。因此,對於參與「自焚」的「法---輪---功」成員,唯一解釋,唯有邪教迷惑人心。天安門的「自焚」行為,無異凸顯了「法---輪---功」的邪教本質。
李洪志洗腦信眾「走向圓滿」,在要求信眾「去掉一切常人的執著,包括對生命的執著」等極端言詞的煽動蠱惑下,「法---輪---功」成員為了「圓滿」,開始「放下生死」。誤以為,放下生死後,師父會引領到達「法喜圓滿」的境界,但是,在事件發生後,「法---輪---功」所扶持的媒體第一時間跳出來護法,十五年來,一味抹黑事件的真相來模糊焦點,質疑自焚受害者參與「法---輪---功」的時間長短來以遠近親疏分裂信眾。
李洪志造神 迷惑學員自逍遙(或用“「法---輪---功」自焚背後 李洪志造神”這個標題)
在媒體推波助瀾的過程中,卻看不到人命關天。顯然,「法---輪---功」和其扶持的媒體說一套、作一套的本質,口口聲聲「追求生命尊嚴」,事實視人命如草芥。殊不知,假意作證來詆毀政府或一個人容易,「法---輪---功」和所扶持的媒體做足了這表面工夫,但是,標榜以「自焚」這種極端手段來作假,卻是聞所未聞。
自古以來,捨生取義者有之。所謂「死有重於泰山,有輕於鴻毛」,為了政治目的抛灑滿腔熱血,雖不一定應該被鼓勵,但是在同儕或是團體當中往往被奉為英雄,黃花崗七十二烈士的青年熱血,催化武昌革命成功。北非突尼西亞26歲青年穆罕默德•布瓦吉吉自焚,導致一連串反政府的示威抗議並逐漸擴散至鄰近國家。鄭南榕的自焚,每到選舉總會被一些特定人士拿出來炒作一番。唯有「邪教」摧發的自焚,不僅美好的生命被犧牲,「邪教」對於如此不成功的犧牲更不屑一顧。為「法---輪---功」愚昧犧牲,非偉哉,事實上已是嗚呼哀哉。因此,奉勸臺灣「法---輪---功」的學員,回頭是岸,拒絶再替邪教主李洪志造神。
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