本帖最后由 马丁 于 2011-6-17 02:51 编辑
一。信史
真正的历史和野史最大的不同处，就在于”信”
什么是信呢？就是可靠的，真实的资料来源。
史料若不可靠，所作的历史便无信史的价值,与稗官野史无异.
治史应博采参考比较的材料，这很耗时间体力，但不能省略。
二。史料蒐集
现代的历史学在史料的搜集与整理方面，比古人占了更多优势。
我们可以运用自然科学和其他科学的知识、研究成果和方法，
来达到新史料的发掘梳理和方法手段的更新。
在治学中，同样的材料，方法不同，成绩也就不同。同样的方法，
用在不同的材料上，取得的结果也就有绝大的不同。
最重要的关键还是在于你用什么材料。
不但材料规定了学术的范围，材料并且可以大大地影响方法的本身。
纸土的材料只能产生考据的方法；考据的方法只是被动的运用材料。
自然科学的材料却可以产生实验的方法，且能不被现成材料束缚
而开拓出新的研究领域或成果。即使是从事文献方面的考证学，
也须跳过纸上的老材料，注意寻找新材料，才能创造出有价值的成绩。
三。操作过程中的态度
作为现代人需要有宽广的视野，尤其现在网路如此发达，资讯天天都在爆炸。
从前史学家要花费很多力气取得的，常常我们一弹指间就可以获得，
因此要能随时接收新观念，扩充新材料，通过运用新方法去发现新问题。
尤其是不可以怕麻烦，因为一个合格的史学家，一生都在追逐著
”第一手史料”，但现实上如今我们能取得的大部分也只是第二手，
甚至第三手史料而已。取得的资料越多，我们距离真实的历史就越近。
四。基本的方法
完整的史学方法会另外讲述，这里我只提一下蒐集史料的基本方法：
审定史料的方法，主要是视其所记史事及其文字、文体、思想是否
与作者生活的年代及经历相符，并将之与他书中的有关记载相互印证,
以定其真伪，然后用校勘、训诂、贯通等方法进行整理。使之成为
有系统的学说；依时代的先后察其传授渊源、交互影响、演变过程、
因果关系和实际价值。
五。怀疑的精神
疑难是思想的第一步 。一旦你一开始对一件事情有了疑问，
那也表示你对它发生了兴趣。你就会开始思考为什么?
它的本质是什么？在何处何时？
在蒐集史料的过程中，时时需谨记科学的治史态度，
要有怀疑与理性批判精神。
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喜欢我的文就麻烦按个”顶”键吧，咱都快不知道写这个是为神马了
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发表于 2011-6-16 16:18
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发表于 2011-6-16 17:45
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，3 秒看完，下面呢？
