洪丕謨精品集：話佛93章
生公說法，頑石點頭
续 ...
佛教教义大多蕴涵深奥哲理， 要使如此深奥的哲理， 为广大程度不同的听众所接受， 那就非得深入浅出， 用生动而又形象， 并且贴近生活的语言不可。 这些， 在在都体现了历代高僧大德讲经的智慧和技巧。
前些年曾来大陆弘法交流的台湾高僧星云大师， 他在演讲深奥的佛法时， 就善于用贴近生活的语言和事例打动听众。 比如，他开讲的 《净土思想与现代生活》， 在讲到如何建立人间净土问题时， 里面有这样一段说：“居家要宁静整洁， 环境要卫生美化， 这才是生活的净土。 阿弥陀佛的极乐净土， 除了庄严自己心理的净土以外， 还要把极乐世界的七重罗网、 七重行树、 八功德水等依报环境庄严、 美化。
为什么要有七重罗网、 七重行树、 四色莲花呢? 主要的是要以彩色美化活动的空间。 在极乐世界里为什么要有白鹤、 孔雀、 鹦鹉、 舍利、 迦陵频伽、 共命之鸟出和雅音呢? 因为音乐可以改变人的气质。
为什么极乐世界要以黄金铺地， 七宝建成楼阁馆所呢?因为须以最高级的路面， 保持最高度的干净， 要以最好建材庄严居所。
阿弥陀佛不但是个伟大的工程师， 也是最优秀的环卫处处长。 ”接着 ，星云法师把话语移到了现实生活中来：“现在的社会大众， 虽不注重公共道德与公共卫生， 但对自己的居家却十分考究。 客厅里的沙发要买高级的， 壁纸要买进口的， 甚至卫生设备也要比赛豪华， 可惜为什么不比比谁的心是最清净的呢? ”
面对当今浮靡的社会现实， 星云法师语重心长地说： “为了真正提高我们的生活品质， 不必光从物质上比高下， 应该从精神上来分优劣， 看谁的家庭最慈悲高雅， 谁的家居环境最美好、 最清洁， 谁的家庭最有道德、 情操和文化素质。 ” 无疑， 星云大师是位睿智的高僧大德。 对于如此拗涩难解的教义， 竟演说得如此深入浅出而生活化， 这不能不启发我们的演说家， 乃至我们的学者， 在演说和撰文时， 考虑到对象的接受能力而使之通俗化、 生活化。
我们的作者， 又为何不借鉴生公说法的有益经验， 把那些道貌岸然的学术著作写得通俗点， 再通俗点呢?要是当年生公， 或者云光、 智严诸法师，把如此枯涩艰深的佛经讲得庙堂化、 学术化而堆满佛典术语的话， 又哪会打动 “顽石”而使之点头称是呢 ?
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