七八  关房关房德光照十方

却说在普陀山闭关的和尚， 过去有谛闲法师、 印光大师、 太虚大师等，抗日胜利后， 笔者在山时， 有五个闭关和尚，他们也是各有千秋。有一个是本山的出产， 那就是悦岭庵修福师， 是一个很有道德的老修行，他闭的是净土关， 专修念佛法门，笔者也时常去请他开示。 其他四位是外来的宝器， 笔者最先认识的是闭关最早的妙善和尚， 谈起这位大和尚来， 他的行为品德是很值得我们效法的，真有‘闻其风， 贪夫廉， 顽夫有立志’之概！ 因为他与笔者是小同乡， 所以见面时无话不谈， 关于他逃俗出家的一段传奇性的趣话， 与本文无涉， 这里暂不谈他 ，但说他未来普陀山前夕的一幕， 在普陀山已传为笑谈的佳话。

笔者因传闻不详曾亲自向他本人问过详细， 现在把他告诉我的一段话写在下边， 也可以做出家人的一个借镜。 他说：‘我过去在常州天宁寺住禅堂，曾吐过几次血，后来到扬州高旻寺住， 已经是第三期的肺病，人人都说无药可救了，承来果老和尚慈悲， 有一座房子给我静养三年，不念佛，不参禅， 不看书， 不做事， 一切放下，经过三年长期的修养， 不可药救的三期肺病， 已经不药而愈，不久就付法授记。

二十三岁任高旻寺方丈， 在位三年劳心焦思，身体又不好了，可是老和尚又不肯我退休， 因此我就挂印而逃， 摆脱了一切，无官一身轻，去过那行云流水的生涯。 从此我可以为我己身大事打算了。 那时逃到杭州灵隐寺挂单， 讨一个殿主师当， 在大殿上打扫佛殿，上上佛前的供水，闲下来还是看我的老话头（坐禅），寺主也不知道我是什么人， 我也不希望有人知道我，我可以安心住下。

可是好景不常，住了不到一个月 ，已经被人识破认出来了，灵隐寺的大和尚预备第二天请我到丈室吃斋，我得到这个消息，赶快打起包袱来又再开小差， 一逃就逃到宁波阿育王寺挂单，当小门头兼打扫，每天扫扫落叶，除除乱草而外， 还是参我的念佛是谁？ 满以为这一下子可以没有人知道我了。

那知住不到两个月， 有一天我正在园中扫落叶的时候，有一个曾在高旻寺挂单的禅和子， 对著我纳头便拜， 并说：“大和尚什么时候来的？”我真气他不过， 为什么跑来打破我的饭碗， 抛下扫帚， 背起二斤半来又是三十六著走为上著， 心想天下之大， 竟无我容身之处， 南海普陀山在海当中， 恐怕没有人， 认识我了， 后来就来到普陀山在前寺挂单，

那是民国三十三年， 前寺上客堂里人多， 又有蚊子虱子臭虫，天气又热，常住生活很苦， 每天两顿稀饭， 我并不怕饮食苦， 蚊子臭虫实在吃不消，后来有一个茅蓬和尚介绍我到洪筏房讨念佛堂的单， 我们到大殿拜佛时， 他们正在敲钟预备上晚殿，那知有个老修行看见我， 又是跪下来就拜， 这一下子又把我急坏了，怎么海岛上都不容许我住下去？ 回到前寺就预备打起包袱来过海去， 可惜天晚无船， 洪筏庵当家圆空法师， 又赶来坚请， 不得已就到那里住了六个月， 未出山门半步， 后来就住在茅蓬闭了三年关。’

笔者听完这一段传奇式的自述，半取笑的对他说：‘和尚挂印而逃，弃方丈如敝屣，曹父许由之流也！’ 他听了也是笑笑。他的生活简单得一无所有，颜回箪食瓢饮的陋巷生活， 人谓之大贤，今见妙善和尚的生活较之颜回有过之而无不及。 他三十六年七月出关， 住茅蓬， 他是研究天台止观的，关于四教仪的教理他是无师自通，说起来头头是道 。

 三十八年二月又在妙峰庵闭起法华关来， 有一天笔者去叩关问道， 在开示之余， 我说：‘请问和尚每天用些什么功？ 有没有时间和我谈话？’  他被我这一问， 笑笑说：‘你不问我，我也没有算算时间，现在可以算一下：我每天诵一部法华经四小时， 拜佛八百拜四个小时， 静坐三枝香三小时，早晚两堂功课两小时， 吃两顿饭两小时，睡觉六小时，共二十一小时，还有三小时可以与你们谈谈话！’ 笔者真是惭愧，看看人家，想想自己 ，出家以来， 专打穷混，学德无成， 马齿徒增， 尤其是来台后，东奔西跑， 美其名曰弘法， 其实是阿弥陀佛， 那里还谈到什么用功办道呢？