李叔同說佛
作者：李叔同
续 ...
21 - 常隨佛學
癸酉七月十一日在泉州承天寺为幼年诸学僧讲 《 华严经行愿品 》末卷所列十种广大行愿中，第八曰常随佛学。 若依华严经文所载种种神通妙用，决非凡夫所能随学。 但其他经律等，载佛所行事，有为我等凡夫作模范，无论何人皆可随学者，亦屡见之。今且举七事。
一、佛自扫地 《 根本说一切有部毗柰耶杂事 》云：世尊在逝多林。 见地不净，即自执帚，欲扫林中。 时舍利子大目犍连大迦叶阿难陀等，诸大声闻，见是事已，悉皆执帚共扫园林。 时佛世尊及圣弟子扫除已。 入食堂中，就座而坐。 佛告诸比丘。 凡扫地者有五胜利。 一者自心清净。 二者令他心清净。 三者诸天欢喜。 四者植端正业。 五者命终之后当生天上。
二、佛自舁 ( 音余，即共扛抬也 )弟子及自汲水
《 五分律 》，《 佛制饮酒戒缘起 》云：婆伽陀比丘、 以降龙故， 得酒醉。 衣钵纵横。 佛与阿难舁至井边。 佛自汲水、阿难洗之等。
三、佛自修房 《 十诵律 》云：佛在阿罗毗国。见寺门楣损，乃自修之。
四、佛自洗病比丘及自看病 《 四分律 》云：世尊即扶病比丘起，拭身不净。 拭已洗之。 洗已复为浣衣晒干。 有故坏卧草弃之。 扫除住处，以泥浆涂洒，极令清净。 更敷新草，并敷一衣。 还安卧病比丘已， 复以一衣覆上。
《 西域记 》云：祗桓东北有塔，即如来洗病比丘处。 又云：如来在日，有病比丘，含苦独处。 佛问：汝何所苦? 汝何独居? 答曰：我性疏懒不耐看病，故今婴疾无人瞻视。 佛湣而告曰：善男子! 我今看汝。
五、佛為弟子裁衣 《 中阿含经 》云：佛亲为阿那律裁三衣。 诸比丘同时为连合，即成。
六、佛自為老比丘穿針 此事知者甚多。 今以忘记出何经律，不及检查原文。 仅就所记忆大略之义录之。 佛在世时，有老比丘补衣。 因目昏花，未能以线穿针孔中。 乃叹息曰：谁当为我穿针。佛闻之，即立起曰：我为汝穿之等。
七、佛自乞僧舉過 是为佛及弟子等结夏安居竟，具仪自恣时也。 《 增一阿含经 》云：佛坐草座( 即是离本座，敷草于地而坐也。所以尔者，恣僧举过，舍骄慢故 ) 告诸比丘言：我无过咎于众人乎? 又不犯身口意乎? 如是至三。 灵芝律师云：如来亦自恣者，示同凡法故，垂范后世故，令众省己故，使折我慢故。
如是七事，冀诸仁者勉力随学。 远离骄慢，增长悲心，广植福业，速证菩提。 是为余所希愿者耳!
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