李叔同說佛
作者：李叔同
续 ...
14 - 授三歸依大意
◎敬三宝 癸酉闰五月五日在泉州大开元寺讲 三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。 今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。 今言法者，且约经律论等书册而言，或印刷或书写也。 今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。
第一 敬佛略举常人所应注意者数条 礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。 佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美人所能食者为宜。 今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，益大师大悲咒行法中曾痛斥之。 又供佛宜在午前，不宜过午也。 供水果亦宜午前。 供水宜捧奉式。 供花，花瓶水宜常换。
纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也 (少蝇者或可) 。宜装入玻璃镜中。
木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。
凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶! 不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮障。
木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。
凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶! 不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮障。
第二 敬法略举常人所应注意者数条 读经之时，必须洗手漱口拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。 益大师云：展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也。
对于经典应十分恭敬护持，万不可令其污损。又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角，若欲记志，以纸片夹入可也。 若经典残缺者亦不可烧。 卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。
附每日诵经时仪式 礼佛——多少不拘。 赞佛—— 供养——愿此香华云等。 读经—— 回向——不拘，或用我此普贤殊胜行等。
第三 敬僧略举常人所应注意者数条 凡剃发披袈裟者，皆是释迦佛子，在家人见之，应一例生恭敬心; 不可分别持戒破戒。
第三 敬僧略举常人所应注意者数条 凡剃发披袈裟者，皆是释迦佛子，在家人见之，应一例生恭敬心; 不可分别持戒破戒。
若皈依三宝時, 礼一出家人为师而作证明者, 不可妄云皈依某人。 因所皈依者为僧, 非皈依某一人, 应于一切僧众, 若贤若愚,生平等心, 至诚恭敬, 尊之为师, 自称弟子。 则与皈依僧伽之义, 乃符合矣。
供养僧者亦尔。 不可专供有德者,应于一切僧生平等心, 普遍供之, 乃可获极大之功德也。 专赠一人功德小, 供众者功德大。 出家人若有过失, 在家人闻之, 万不可轻言。 此为佛所痛诫者, 最宜慎之。
以上已略言敬三宝义竟。 兹附有告者， 厦门泉州神庙甚多，在家人敬神，每用猪鸡等物。 岂知神皆好善而恶杀，今杀猪鸡等物而供神，神不受享，又安能降福而消灾耶。 惟愿自今以后，痛革此种习惯，凡敬神时，亦一例改用素食，则至善矣。
待续 ...
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