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净土探究(上) - 大寂法师著 - 什么是了义什么是不了义(十八)

3已有 11039 次阅读  2014-06-07 08:52   标签净土探究 
 

净土探究(上)

 

大寂法师著

 

 

续 ... 

3、什么是了义什么是不了义?

 

由以上诸经引述,当可清楚明白,持戒不堕恶道,或者投生善道的标准,皆在于‘心的启动’。佛经告诫我们,要依了义,不依不了义。如果我们以为布施、持戒绝对会生人道或天界,这就是‘不了义’。因有许多人布施、持戒,但是居然堕落恶道之中,犹不失福乐果报,这在经典上多有记载。为什么布施、持戒仍会轮回恶道?问题就出在他‘修身不修心’,布施的‘发心’不正,因为‘心念的杂乱、污浊、黑暗、不安、恐怖、疑悸、动荡......’,致使我们堕落恶道。明白布施、持戒为什么会堕恶道,或者生善道、升天界的‘原因’,就是‘了义’。

 

4、用堕落三恶道的主因来反省自己念佛的心态

 

明白了轮回六道生死的‘主因’,就能了解净土世界为什么会没有三恶道。同时用轮回娑婆生死的主因及堕落三恶道的‘根本业因’,来检讨、反省我们念佛的‘心态’,是否在‘念佛时’仍然潜伏著轮回娑婆三界生死的‘杂思妄想’及堕落三恶道的‘思绪’?如果念佛时或是没有念佛时,仍然俱备沉沦娑婆生死投胎的‘恶因’及堕落三恶道的‘心念’,就证明我们是‘口念心不念’者,我们仍然延续著前世的业习,为自己不断的制造堕落三恶道轮回生死的机会。

真心想‘一世往生’的莲友,应该好好冷静下来,依轮回娑婆生死的‘恶因’及堕落三恶道的主因,来深思、反省一下自己现在行住坐卧间的心念,正在与何‘界’相应?不要辜负自己的‘发心’,浪费难得的人身,稍不谨慎,走入恶道,轮回生死束缚中,放弃自我往生的机会,实在可惜啊!

 

(二)学佛者应该重视堕落三恶道的业因

 

在地藏经、正法念处经及起世经等佛经上,都对地狱的内容及名称,有详细的说明。尤其是正法念处经及起世经更将地狱的种类、形成、处所、业因、果报、余报、受报时间......,记载的极为详细。当我们仔细的了解堕落三恶道的业因是什么?便能清楚的明白,极乐世界的众生为什么不会堕落三恶道中去受报。现在依正法念处经卷五,首先扼要的来说明地狱的因果报应问题:

 

1、堕落地狱道的业因及受报情形

 

1)从地狱的名称了解堕地狱的原因

 

正法念处经卷五至卷十五,提到地狱的名称,大体上说有八大处:1、活地狱。2、黑绳地狱。3、合地狱。4、叫唤地狱。5、大叫唤地狱。6、焦热地狱。7、大焦热地狱。8、阿鼻大地狱。每一层大地狱中,又各各有十六处小地狱,每一处小地狱中,又依众生造业种类、心态、方法、轻重各各不同,形成千差万别的受报情形。兹将八大地狱的受报情形略加说明:

 

[1]活地狱:是指杀生(活杀致死)受报的地方。又因众生杀生的对象、方法、数量及杀心深浅度不同,而分为十六处受报的狱所。如杀圣人、杀受戒人、杀修行人、杀善人、杀一般人、杀畜生......,受报的地方、层次、方法、时间、罪器......,皆不相同。

 

[2]黑绳地狱:就是指众生作恶的心地呈现黑暗境界,像粗绳一样的牢不可断。不仅造作杀业,还犯下偷盗、邪行(淫心深重,或其他不正当行为)的罪业,死后必与黑绳地狱的业报相应,遭受苦果。

 

[3]合地狱:顾名思义,就是指恶业合集之处,乃是指杀生、偷盗、邪行(淫)三种恶业合和而招感生此合地狱中受苦。

 

[4]叫唤地狱:顾名思义,乃是说明其在此狱中受到罪刑的折磨所发出的痛苦、哀号、叫唤之声,惨不忍睹。这便说明了堕此狱中的众生,所作杀、盗、邪行(淫)、饮酒等罪业超过前面地狱所作罪业,而且是乐行多作,恶业深重,而感堕此狱中受报。

 

[5]大叫唤地狱:比叫唤地狱受苦哀号、喊叫的情形,更为严重,所以称为大叫唤地狱。由此可知,入此狱中受苦的众生所作杀生、偷盔、邪行(邪淫)的恶业,更为严重。

 

[6]焦热地狱:即是指此地狱有极热大火,焚烧狱人,令其内外炎燃,身心焦烧。此乃说明了堕此狱中受报众生生前由大量造作杀、盗、淫、妄、饮酒、邪行、邪见等十恶业,使其身心呈现如大火燃烧的热恼、黑暗境界,死后必然招感焦热地狱受报的境域。

 

[7]大焦热地狱:比焦热地狱受苦情形更为严重的现象,就叫做大焦热地狱。相对的,堕此狱中的众生造作十恶业的情形,也更为严重。

 

[8]阿鼻地狱:此狱是一切地狱中最大、最深,受报最惨、最重的狱所。阿鼻地狱,又称为无间地狱。‘无间’的意思,就是指在地狱受苦的时间没有间断过,相对的,便是指堕此狱中的众生在生前造恶的‘用心’没有间断、停止过。而且是以深重心、深恶心杀父、杀母,以深恶心出佛身血、破和合僧、杀阿罗汉圣人......。由此深重恶业,必感堕入阿鼻大地狱中,受苦无间。

 

 

 

待续 ... 

来源:http://bookgb.bfnn.org/books2/1452.htm

 

 

 

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