佐治  二尹

至于胡适之所指出谓‘佐治’‘二尹’等，都是虚假的。我因通志中都查不出萧玉堂名字，后从各方面所得是任幕府的，当然是佐治，而非印官，至‘二尹’称呼，费适之先生心，竟然找出一本新湘乡县志，于选举志中，将捐官大小衔名都查过，选举志虽有十卷之多，可见当时湘乡人物之盛。但以我推测其中总有漏洞；因为捐班分捐‘实官’和捐‘虚衔’两种；第一种捐‘实官’，是要费许多钱的，如捐一个‘知县’非数千两银不可，初捐‘候选知县’后，还有很多花样，如：‘单月候选’‘双月候选’，不论双单月候选，还要经过‘引见’‘分发’，始能到省候补。知县以下，尚须经‘王大臣验看’，才能分省。（惟从九品‘县属巡检司’之类，不论何省，都可报到。世俗称为‘飞天从九’）以上实官，当然可以登录在选举志中。第二种捐‘虚衔’的，只可冠带荣身：如果用九两六银，捐一个‘从九品’，都录在选举志中，恐百十倍有所不尽。（湘乡志我虽末曾见过，但如果连虚衔都登载，那就有问题了。）记得光绪中叶捐‘虚衔’例：

一、从九品及不能过科之‘监生’，捐银九两六钱，一经领照谒祖，本乡地保，便要改口称‘老爷’或‘相公’了。

二、如用一百二百两，可捐‘州同衔’‘通判衔’‘同知衔’，便可称‘二尹’‘司马’‘别驾’‘分府’了。

三、如用银三百余两，捐‘知府衔’，便可称‘太守’‘太尊’了。

四、如用银五百两，捐‘道衔’者，便可称‘观察’称‘大人’了。

一切称谓，与实官无异，不独口头如此，即书札往来，题扇写联，倘肯送一个礼给大人先生，求作寿诗寿文，或墓志碑铭之类，亦大笔淋漓称呼仅值三五百两之人物为‘太守’‘太尊’‘观察’‘大人’了；习俗如斯，恬不为怪，又从何处稽查其履历耶？

清中叶后的风气，大凡当督抚幕客的，他往来的人，都是司道之类，多捐个‘道衔’，顶子好看些；司道的幕客，都捐个‘知府衔’，州府的幕客，都捐个‘通判衔’，称为摇头大老爷，何以如此？因为即使实缺知县是七品官，见知府同知，都要递‘手本’，对上称‘太尊’或‘大老爷’自称‘卑职’，因为大他两级，自称‘卑职’，是甘心的。至于实缺‘通判’，只是六品官，大他一级，仍然要递‘手本’，称‘大老爷’，自称‘卑职’，自然有些不甘心了，所以称为摇头大老爷。萧主堂是否捐个摇头大老爷，或‘同知衔’之类，所以称呼上为‘二尹’，亦未尝不可。至‘佐治’二字，从官缺上言，自‘分府’‘分州’‘分县’‘县丞’‘巡检’‘典史’‘司理问’‘府照磨’‘府经历’等等，均可称‘佐治’。从幕僚上言，自‘奏折老夫子’以至‘刑名老夫子’‘钱谷老夫子’‘书启老夫子’‘朱墨师爷’‘教读师爷’都可以称‘佐治’。

须知省府县志局，虽是永久机关，而当修志时，必限年月，其组织为聘任总纂一人，分纂二或四人，探访若干人以总其事。无论何处于志书修成之日，总纂必不敢自谓无一事之偏差，采访者亦不敢自认无一人之遗漏。而后之读志者，反代他负责说：‘志书上所无者，即为虚假，也必定无是事，无是人’！如此读书，似有偏见。孟子所谓：‘尽信书，则不如无书也’。