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大方广佛华严经普贤行愿品讲义 - 颂归二圣功德 (六十二)

1已有 7185 次阅读  2012-12-24 10:55   标签大方广佛华严经 

大方广佛华严经

普贤行愿品讲义

 

文珠法师讲述

 
续 ...
 

3.颂归二圣功德

 

一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,

我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。

愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然,

如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。

 

自此以下共有五颂,是结归二圣。二圣,指文殊及普贤。大意是说:欲想完成普贤胜行,必须具有文殊的大智,以智解理,依解起信,因信发愿,因愿立行。是以普贤胜行的完成,当归功于文殊的大智。

 

普贤固然真身遍法界,为一切如来的长子;而文殊智慧最胜,位居究竟,周遍十方三世,为诸佛母。今在福城东,庄严幢,娑罗林中,以般若智,启导六千比丘发菩提心已,又开导善财童子,使发菩提心,遍访善知识,寻求大乘解脱道,最后参礼普贤菩萨,依普贤清净行,成就清净愿,然发愿目的,在于成就菩提行。故此以下共有五偈,所说无非是依文殊之胜解,而学普贤的胜行,故名结归二圣。

 

长子,即是父母的第一个儿子,在佛经说,佛子可分为嫡子和庶子,嫡子指大乘菩萨,庶子是二乘圣人,而众多菩萨嫡子中,有资格被称为长子的,是一切菩萨的上首,今颂文说:‘一切如来有长子,彼名号曰普贤尊。’普贤菩萨不但是释尊座下的长子,而且是十方一切如来座下的长子,主要原因是:普贤行愿是一切行门中的最胜行,究竟圆满普贤行愿,即成正觉,如世间人的儿子,能继承父业,又犹如国王的长子,能继承王位一样。

 

金刚瑜伽顶经言:‘普贤真身遍法界,能为世间自在主,无始无终无生灭,性相常住等虚空’。无始即是长义,不舍因行,故名佛子。

 

‘我今回向诸善根’。善根,通指前十大愿王所积集的一切善根,十大愿王是由智慧而生信生解,然后立愿起行,属于智慧的行愿,因名‘诸智行’。‘同彼’指一切如来的长子,即是普贤菩萨。意思是:我等发心修学普贤行愿,愿将过去所积聚的一切善根功德,悉皆回向于普贤菩萨的大行大愿中,并愿自己所有诸智慧,诸行愿,悉皆同彼普贤菩萨一样。

 

‘愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然’,不但愿自己身口意三业恒常保持清净,即使是自己所修的一切行愿,及自己所到的一切刹土,亦恒常保持清净,直至成佛所居国土,亦复清净。

 

如是智慧,是指前所说甚深智慧,凡是具足甚深智慧的人,皆可号称普贤,然则我愿与普贤菩萨一样,具足甚深智慧,具足清净三业,具足清净诸行及清净国土,当我一切与彼普贤菩萨同等时,我就可以被号称为普贤,故言:‘如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等’。

 

待续 ...

来源:http://bookgb.bfnn.org/books2/1890.htm

 

 

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