阿难复白佛言：‘末世弟子，因缘相生，理家之事，身口之累，当云何？’

佛言：‘阿难！有受禁戒，诚信奉行，顺孝畏慎，敬归三尊，养亲尽忠，内外谨善，心口相应，可得为世间事，不可得为世间意。’

阿难言：‘世间事，世间意，云何耶？’

佛言：‘为佛弟子，可得商贩营生利业，平斗直尺，不可罔于人，施行以理——不违神明自然之理。葬送之事，移徙、姻娶，是为世间事也。

世间意者，为佛弟子，不得卜问：请禁、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日、良时。

受佛五戒，福德人也，有所施作，当启三尊；佛之玄通，无细不知。戒德之人，道护为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏！戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！道之含覆，包弘天地，不达之人，自作挂碍。

善恶之事，由人心作，祸福由人，如影追形，向之应声。戒行之德，应之自然，诸天所护，愿不意违，感动十方，与天参德；功德巍巍，众圣嗟叹，难可称量！智士达命，没身不邪，善如佛教，可得度世之道。’

阿难闻佛说，更整袈裟，头脑著地：‘唯然。世尊！我等有福，得值如来，普恩慈大，愍念一切，为作福田，令得脱苦。佛言至真而信者少，是世多恶，众生相诅，甚可痛哉！若有信者，若一、若两，奈何世恶，乃弊如此！佛灭度后，经法虽存而无信者，渐衰灭矣！呜呼！痛哉！将何恃怙！惟愿世尊，为众黎故，未可取泥洹。阿难因而谏颂曰：

佛为三界护，恩广普慈大；愿为一切故，未可取泥洹。值法者亦少，盲盲不别真，痛矣不识者，罪深乃如是！

宿福值法者，若一若有两，经法稍稍替，当复何恃怙！

佛恩非不大，罪由众生故；法鼓震三千，如何不得闻？

世浊多恶人，还自堕颠倒，谀谄諀訾圣，邪媚毁正真。

不信世有佛，言佛非大道，是人是非人，自作众罪本。

命尽往无择，刀剑解身形，食鬼好伐杀，镬汤涌其中。

淫泆抱铜柱，大火相烧燃；诽谤清高士，铁钳拔其舌。

乱酒无礼节，迷惑失人道，死入地狱中，洋铜沃其口。

遭逢众厄难，毒痛不可言；若生还为人，下贱贪穷中。

不杀得长寿，无病常康强；不盗后大富，钱财恒自满。

不淫香清净，身体鲜苾芬，光影常奕奕，上则为大王。

至诚不欺诈，为众所奉承，不醉后明了，德慧所尊敬！

五福超法出，天人同俦类，所生亿万倍，真谛甚分明。

末世诸恶人，不信多狐疑，愚痴不别道，罪深更逮冥！

蔽圣毁正觉，死入大铁城，识神处其中，颈上戴铁轮。

求死不得死，须臾已变形；矛戟相毒刺，躯体恒残截。

奈何世如是，背正信鬼神，解奏好卜问，祭祀伤不仁，

死堕十八处，经历黑绳狱，八难为界首，得复人身难。

若时得为人，蛮狄无义理，痴骏无孔窍，跛躄哑不语，

朦胧不达事，恶恶相牵拘，展转众徒聚，禽兽六畜形，

为人所屠割，剥皮视其喉，归偿宿怨怼，以肉给还人。

无道堕恶道，求脱甚为难；人身既难得，佛经难得闻。

世尊为众祐，三界皆蒙恩，敷动甘露法，令人普奉行。

哀哉已得慧，愍念群萌故，开通示道径，黠者即度苦。

福人在向向，见谛学不生，自归大护田，植种不死地。

恩大莫过佛，世祐转法轮，愿使一切人，得服甘露浆。

慧船到彼岸，法磐引大千；彼我无有二，发愿无上真！

阿难颂如是已，诸会大众，一时信解，皆发无上正真之道，僧那大铠甘露之音，香薰三千。从是得度，开示道地，为作桥梁。国王臣民，天龙、鬼神，闻经欢喜！阿难所说，且悲、且恐。稽首佛足，及礼阿难，受教而去。

来源：http://bookgb.bfnn.org/books/0083.htm