大医生小医院
（第一部—佛教医学伦理）
川田洋一著 - 圆明译
超越生死的哲理
《涅乐经．圣行品．第七》记载世尊向迦叶说法，内容如下：
一位容貌漂亮、打扮高贵的女人，走访一户人家。
主人问她是谁，女客答说：‘我名叫“功德天”。’
‘你要去哪里？有何贵干？’家主人问她。对方答说：‘凡是我去的地方，都会带来金、银和琉璃等财宝。’
主人喜出望外地说：‘我真有福德。请到我家里来吧。’接著，他马上焚香，散花来欢迎她。
不料，片刻之后，门外又来了一位女人。
主人出去一瞧，这位女客刚好跟刚才的女客相反，奇丑无比，蓬头垢面，衣衫褴褛，皮肤枯干，脸色苍白。问她姓名时，她答说：‘我名叫“黑闇”。’问她的去处时，她说：‘凡是我去的地方，都会让那里耗失家财。’
主人一听，忍不住拔刀大叫：‘你快滚，否则要你的命。’不料，这个女客却不慌不忙地说：‘你太傻了，一点儿头脑（智慧）也没有。’
主人问她：‘为什么？’对方回答：‘你家里那位女客是我姊姊。我和姊姊形影不离，所以，你若把我赶走，我姊姊也会追著出来，不会留在你家里。’
主人吃惊地转身进去，问功德天说：‘外面有一个女人说是你的妹妹，可是真的吗？’
功德天答说：‘她的确是我的妹妹。我们一起行动，从来没有分离过。我喜欢为善，她却爱作恶。我常常给人利益，妹妹常常让人耗损。不过，你若要爱我，也一定要同时爱我的妹妹才行。’
主人说：‘既然这样，你们都走吧？’两个女人果然都离去。
在这段话里，那位姊姊是指生，妹妹表示死（老与病）。
因为生出现在死的前面，才以姊姊表示生，而死出现在生后面，才以妹妹代表死，然而，姊妹始终不会分离。因此，生也不离死，人一出生休想不会死。
最后，世尊下结语：‘善男子，八相叫作苦，那就是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦，五盛阴苦。凡有八苦法，就叫作因，若无这八法，就叫作灭……迦叶呵，生的根本含有以上七种苦。……迦叶呵，世间的众生，只会颠倒迷妄，贪著生相，厌憎老死。迦叶呵，菩萨不会这样。他早就看透生里潜伏老、病、死等过患，才想要超脱生与死的极限。’
菩萨譬如医生，需要同时注视生与死，也要同时重视它们，更有一套永恒的哲理来突破这两道对立的关卡，睁眼看出生、死两种实相。
待续 ...
来源：http://bookgb.bfnn.org/books2/1853.htm#a02
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