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大医生小医院 - 第一部佛教医学伦理 (十二) - 寂静涅槃

1已有 9776 次阅读  2012-02-04 14:35   标签大医生小医院 

大医生小医院

(第一部—佛教医学伦理)

 

川田洋一著  -  圆明译

 
 
续 ...
 
 
寂静涅槃

 

据说龙树活的年岁很长,《大唐西域记》上记载:

 

‘龙猛菩萨精通医药,自己会制造长生药品,服后养生,所以,活了几百岁,面貌还不见衰老。’

 

《南海寄归传》也记载龙树活了几百年,相当长寿。

 

因为他每天早晨实践一种卫生法,那就是洗脸的灌鼻法。原来,他用水清洁嘴巴以后,再从鼻孔喝水一洗,无异龙树独特的长生术。倘若不愿通过鼻孔,由口中喝下也不妨。

 

耆婆也使用灌鼻法,这是印度自古以来惯用的卫生法之一,此法也有溢肠胃的健康。

 

活了好几百岁也许言过其实,然而,他愈老愈能保持年轻气概,斗志高昂,却是不争的事实。

 

许多书籍都记载他那套独特的医学知识。除了许多佛书。还有些医学的专业书如《隋书》里,也出现‘龙树菩萨药方’、‘同和香法’、‘同养性方’等。另外,《西藏大藏经》的《医方明部》中,也收录龙树的著作《冶疗法一百》、《龙树论师阿婆药仪轨》等。

 

《司休达医录》算是古印度医学的一本外科书;其中也有此一章节是龙树写的。龙树除了写过不少药学书,在外科方面 有若干卓越见解。

 

根据普东那本龙树传,发现龙树写过《瑜咖百篇》的医学书,和炼金术(化学)等作品。

 

后来,龙树也难逃一死。关于此事,《龙树菩萨传》跟《大唐西域记》的记载不同,但有一点一样,就是他自寻死路,意指自己选择死的方式。

 

所谓寿终正寝,等于成全自己的生命,安静地走向自己最后的地方。

 

先看《龙树菩萨传》的记述:

 

龙树要去世前,曾向一位怀恨自己的小乘法师,问道:‘你希望我在世间长生不老吗?’

 

对方回答:‘不希望。’

 

龙树听了才走进一间安静的房里,马上进入涅槃。

 

再看《大唐西域记》的叙述:

 

龙树服自制的长寿药,也劝引正正服用,同保长寿。不料,王子开始困扰了。

 

王子问母亲:‘我到底几时才能继承王位呢?’

 

王母答说:‘看样子,那个日子不会来啦,这是龙树的福力致使,因为他的药术很厉害。

 

如果菩萨寂灭,大王也曾崩殂。龙树的智慧浩瀚,慈悲无垠。所以,你不妨去央求他。’

 

王子听母亲的话,登门来求教龙树菩萨了。

 

此时,龙树正在诵读和经行。他看见王子时,问道:‘你今晚为何如危如惧跑著来呢?’

 

王子答说:‘家母说众生把生命看成宝贝。但是,十方三世的诸佛以前实践菩萨道时,不惜投身去救济饿虎,割下身上的肉去解救鸠子,甚至用身上的血去喂饥饿的药叉,他们都肯这样修行,全都愿意舍身去解救众生,实践慈悲,但是,现在呢?龙树菩萨却怀若崇高的志向,期待佛果,也慈悲芸芸众生,我要求的是你的人头。如果我的本愿不错,请你垂怜给我吧!’

 

龙树说:‘你说的不错。为了慈悲众生,应该不惜自己的生命。王子呵,你要明白我一死,你爸爸也会共赴黄泉,这样行吗?’

 

只见龙树用干茅叶自刎了。王子大惊地跑回家,禀告父王事情的始末。据说国王听了哀痛而死。

 

雪山童子与萨埵王子,继承尸毗的后代。

 

《大智度论》说:‘好像释迦牟尼佛自己所以能够成为大医王,在于他肯解除众生的一切病苦,而不求名利,始终肯怜惜众生。’

 

伟大的医生替人治病的动机,完全出于怜悯众生。身为医生一定要怀有大慈大悲的基本心态,真正想治好众生的身心苦恼才对。

 

医学当然要依据这种精神,透过慈悲发挥出来,否则就等于谋杀病人,

 

如果只看病情,而不顾病人,显然不是‘医学的胜利’,或‘人类的胜利’。

 

待续 ...


   来源:http://bookgb.bfnn.org/books2/1853.htm#a02

 

 

大医生小医院

(第一部—佛教医学伦理)

 

川田洋一著

圆明译

 

前言

第一章 东方医圣耆婆

第二章 耆婆的高明医术

第三章 世尊与提婆达多

第四章 龙树菩萨小传

第五章 持水和流水

第六章 人生的苦痛

 

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