弘一大师追思文集

夏丏尊居士等著

离俗出家

民国七年，师年三十九，值暑假，语相契者曰：‘余明日入山，相聚只今夕，公等幸各自爱。’众度其意不可挽，相对泫然。忽一友问曰：‘君果何所为而出家乎？’曰：‘无所为。’曰：‘忍抛骨肉耶？’曰：‘人事无常，如暴病而死，欲不抛又安可得？’翌日破晓，遂孑然长往矣。一校役名闻玉者送师至寺。师易缁衣后，尊闻玉曰居士，逊之坐。师自扫除居室，玉欲代之，不可。师自支板为床，玉欲代之亦不可。玉泣不可仰，师慰令返校，玉徘徊不忍去，迟之又久，乃痛哭而回。戊午七月十三日，师于虎跑大慈寺，礼了悟和尚为剃度师，正式落发，法名演音，字弘一。日姬闻讯，携儿至，求一见，师不可，令人传语云：‘当以我为患虎疫死，勿复念。’姬绕屋悲啼，痛哭而去。呜呼，学道人真具刚骨秉慧剑，岂不然哉！

师出家后，修苦行，严戒律，千山云水，行无定踪。偶与旧交相值，亦落落无世俗意。戊午九月，在灵隐受具后，栖止嘉兴佛学会，研教相，为会中整理佛经标签焉。未久，旋往新城贝山，仍研教，手书十善业道经。辛酉客永宁，著四分律戒相表记。丁卯秋，尤惜阴居士约师赴暹罗行脚，过厦门，值陈敬贤居士延参观南普陀，师遂留厦，与性愿法师相契，初居太平岩，旋栘小雪峰，点南山钞记毕，赴泉，未久，至永嘉。戊辰之沪。己巳九月二十日，为师五秩寿辰，丰子恺作护生画集以祝。

庚午秋，居白湖，讲五戒相经笺要；并检阅天津新刊，详阅圈点；且抄写科文，改正讹误。辛未春，居法界寺，于佛前发愿，专宏南山律宗。夏，应朱子桥居士请，于慈溪五磊山创办南山律学院，未几，停。壬申冬，复自永过厦，居妙释寺。翌年正月，于寺讲含注戒本。二月，万寿岩请讲随机羯磨。四月，复至泉州开元寺，设法会，宏律学；并圈点南山钞记。腊月诣城南草庵度岁。甲戌元旦，在寺讲含注戒本。春末，受常惺会泉诸法师聘，赴南普陀宏戒；且请扶桑藏经，校对南山三大部。并嘱瑞今法师创僧学院。是冬，万寿岩请讲弥陀经；遂编弥陀义疏撷录一卷。

乙亥春，莅泉开元讲一梦漫言。夏，入惠安净峰安居。十月，应承天寺请，戒期讲律学要略。丙子春，卓锡普陀。夏；诣鼓浪屿日光岩闭关；向海外请藏经万余卷。明年秋，应倓虚法师请，速涉青，寓湛山寺讲律，编羯磨随讲别录等书。冬复返厦。戊寅暮春，诣鼓浪屿了闲别墅讲经毕，转赴漳州南山寺，及尊元经楼，讲弥陀普门等经。适厦岛沦陷，乃往同安梵天寺住匝月；为民众讲演，成安海法音录一册，特书‘念佛即是救国，救国不忘念佛’分赠各方。

己卯春，赴永宁普济寺掩闭；著在家备览。庚辰秋，为师六秩大庆，子恺居士复画护生续集再祝；诸友好为印金刚经及九华垂迹图。冬，赴南安灵隐寺修补经律，过水云洞度岁。辛巳夏，莅泉福林掩关，誓志念佛，不欲再出。三十一年壬午春，以惠安石县长坚请，赴灵瑞山讲经。旋应叶青眼居士等廷往温陵养老院，弘八大人觉经。七月二十一日，教众演出家剃度行仪，训语以自尊人格，存佛体制，护世讥嫌。师自戊年离俗，二十余载，芒鞋破衲，独往独来，末法之中，殆罕伦比。