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维摩说法,天女散花 (33) (zt)

1已有 10555 次阅读  2009-09-06 15:15   标签维摩说法  天女散花  宗教  禅宗 禅家 
请点击这里阅读: 维摩说法,天女散花 (1-32)
 
续 ..

意译自佛典《维摩诘所说经

佛继续说:“过去无量阿僧祇劫(过去很远很远的时代),那个世界有佛,叫药王如来、应供(受供养)、正徧知(无所不知)、明行足(法门具足)、善逝(能舍弃)、世间解(解决世间的问题)、无上士(大智慧)、调御丈夫(训导老师)、天人师(善知识)、佛、世尊。那个世界叫大庄严,那个劫(时代)叫庄严,佛寿二十小劫,声闻僧三十六亿那由他 (数量单位),菩萨僧有十二亿。


天帝,那个时候有转轮圣王,名曰宝盖,七宝具足(轮宝(圣王拿在手中的金轮)、玉女宝(贤惠的皇后)、象宝、马宝(好的交通工具,高明的战争工具)、摩尼珠宝、主藏宝(能干的财务大臣)、主兵宝(有计谋的臣子、武将),掌管四个天下。

宝盖王(转轮王)有一千个儿子,每个儿子都勇健无比,能抵御怨敌。那个时候宝盖王及其家眷供养药王如来,安心修道,直到五个劫数过完。

宝盖王就吩咐他的一千个儿子说,你们要继续供养如来直到五个劫数过完。于是一千个儿子听从父亲的吩咐,继续深心供养药王如来,如同父亲在世的时候一样。


王子中有一个叫月盖的,有一天自己想,还能有什么更好的方法供养佛呢?托佛的神力,这个时候天空传来声音,法供养超过一切供养。

王子就问什么是法供养。空中的声音就说,去找药王如来,他会告诉你什么是法供养。

月盖王子就去拜见如来,向佛行礼之后,站立一旁,问佛,法供养超过一切供养,什么是法供养。佛说,善男子,法供养的人是这样的:诸佛所说的深经,世间人无法相信无法接受,微妙难见,清净无染,不是一般的思维能认识到的。


菩萨法藏所能达到的,是不退转,能成就六度法门。这个人能深知不同经典的内容,随顺菩提法门,掌握最高的菩提教义。大慈悲,远离各种魔事,没有各种邪见,随顺因缘,无我、无人、无众生、无寿命,空、无相、无作、无起。能让众生坐于道场而转。让诸天、龙神、干闼婆等赞叹不已。


能帮助众生领会佛法,开启智慧。宣扬菩萨之道,依据佛法无相的真义,向众生讲解无常、苦、空、无我寂灭的道理。挽救迷途的众生,让外道魔道产生畏惧,让诸佛圣贤都能称赞。身处生死之道能忍受生死之苦,也能示现涅磐的快乐。十方三世诸佛都是这么说的,能深信、理解、领受、保持、阅读、背诵这本经,遵照这部经修行,为不同根器众生用不同的方法解说,将经书的要义解说的清楚明白,守护佛法,这就是法供养。


随法修行,随顺十二因缘(无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死),没有各种邪见(不正确的看法),得无生忍。没有我也没有无众生,对于因缘而产生的因果既不违背也不逃避。


没有我所(我的)这个概念。依于义(依据含义),不依语(不依据文字)。依于智(依据智慧),不依识(不依据认识意识知识)。依了义经(依据完全彻底经义),不依不了义经(不依据不完全不彻底经义)。依于法(依据佛法),不依人(不依据某个人)。随顺法相,既没有入,也没有归。


明白无明(迷惑)毕竟是没有的,所有的行为也都是没有的。生老病死也是没有的。这样,十二因缘没有有尽相(有尽对应无尽)。不再起相,是就是最好的法供养”
 
待续 ....
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