维摩诘居士：“用任何语言赞美大乘菩萨道的人开导度化众生的功德也不足够啊。”
说到这里，维摩诘居士对在座的菩萨说：“各位仁者，请你们说说什么是不二的菩萨法门吧。”
法自在菩萨说：“生与死，本来没有生也就没有死。”
德守菩萨说：“我与我的，如果没有我存在，那么我的一切都不存在。”
不眨眼菩萨说：“受与不受，如果不受就什么都没有，不取也不舍。”
说到这里，维摩诘居士对在座的菩萨说：“各位仁者，请你们说说什么是不二的菩萨法门吧。”
法自在菩萨说：“生与死，本来没有生也就没有死。”
德守菩萨说：“我与我的，如果没有我存在，那么我的一切都不存在。”
不眨眼菩萨说：“受与不受，如果不受就什么都没有，不取也不舍。”
德顶菩萨说：“垢与净，如果知道垢的实相是什么都没有，那么也就知道净其实也不存。”
善宿菩萨说：“动于念，不动就没有念，没有念自然就没有分别。”
善眼菩萨说：“一相与无相，一相就是无相，两者没有分别。”
妙臂菩萨说：“菩萨心与声闻心，观心相如同空幻，也就没有菩萨心和声闻心了。”
弗沙菩萨说：“善与不善，心念不生善念，也不生不善的念，自然明白两者都是没有的。”
师子菩萨说：“罪与福，知道罪的本性其实与福是一回事儿，用金刚智慧，灭掉这两个概念，既没有有意去掉这两种概念，也没有执着这两种概念。”
师子意菩萨说：“有漏与无漏，是两种概念。不起有漏与不漏的分别，而且既没有执著在有区别也没有执著在无区别。”
净解菩萨：“有为与无为，离开这两种概念，既没有有为，也没有无为，清静智慧没有阻碍。”
那罗延菩萨：“世间与出世间，出世间就是世间，不出也不入。”
现见菩萨：“尽与不尽，尽就是不尽，无尽相就是空，空也就没有尽和无尽。”
普守菩萨：“我与无我，我尚且不存在，无我就更不存在了。见到世界本性就知道没有我和无我的两面。”
待续 ....
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